颂古十三首。宋代。释德光。非风旛话露全机,千古丛林起是非。咄这新州卖柴汉,得便宜是落便宜。
《颂古十三首》
非风旛话露全机,
千古丛林起是非。
咄这新州卖柴汉,
得便宜是落便宜。
译文:
不是风旛话露全机,
千古丛林涌起是非。
咄!这新州卖柴的人,
得便宜是落得便宜。
诗意:
这首诗揭示了历史长河中的是非与争议。诗人观察到,纷繁复杂的历史纷争常常起源于一些微不足道的事情。他以卖柴的汉子作为例子,讽刺那些小利益的追逐者,他们追求便宜,却不知道得来的珍惜和得失并存。
赏析:
这首诗以简练的语言,以一位卖柴的人为切入点,表达了诗人对历史是非的思考和感慨。风旛即指风旗,露全机即指表露真相。诗人认为,历史上的争议和纠纷,往往由于一些微小的事情引发,但在这些微小的事情背后隐藏着更深层的真相。他以咄!来揭示自己的愤慨之情,同时也让读者共鸣。诗中所提到的柴汉,在宋代是一个典型的平民劳动者形象,他们的辛勤劳作与微不足道的得失之间,形成了一种鲜明的反差。整首诗以简短的四句话表达了对历史的思考和反思,展示了诗人对人性、社会和历史纷争的深刻洞察力。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。...
释德光。释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
负薪。明代。释函是。冬月不积薪,春来雨淋漓。新木烟熢熢,犹胜无薪炊。三旬闭岩谷,日出仍稀微。人力向青林,候化宜先时。荷笠行云中,脚下从水泥。错过讵复忆,迄今且奚为。斧落木自折,缚株不去枝。四顾志欲满,横千随人归。一回忙里得,寒暑宁再违。
寿王仲锡臬宪 其十一。明代。释今无。台莱秀色庇斯民,海国能敷十月春。谁记圣门功第一,圣门先已画麒麟。
长江万里图(将归武昌,自赋二首)。元代。丁鹤年。长啸还江国,迟回别海乡。春潮如有意,相送过浔阳。
赠别江头。唐代。万齐融。东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明三。宋代。晁补之。陶公群于人,而无人之情。诗岂世外语,世语不可名。东坡怜此翁,同调但隔生。形光来户屦,真处人不惊。得酒自醒醉,放意无亏成。
和杜工部秋兴八首 其七。明代。石宝。赤符帝子建神功,此地纷纷百战中。滹水龙飞冰乍合,昆阳虎散昼还风。东都不独云台贵,上将应无血刃红。二十四陵今寂寞,一筹刚胜钓滩翁。
题吏隐堂。宋代。梅尧臣。新堂生虚明,未悟追隐吏。无乃隐非时,唯应喧可避。移花莫伤根,种竹不改翠。床中置素琴,亦见陶潜意。
中山酒。宋代。许及之。中山一醉百经旬,鲁酒千杯不醉人。莫怪近来风味薄,中山久已杂边尘。
送赣士刘虞卿赴省。宋代。曾丰。赣岂无杰才,少有中我律。君以谒求交,相见便相入。赣岂无杰观,少有投我笔。君以题求诗,相许便相及。况加积业斋,亦入缘督集。岂其夤缘深,姑以臭味密。初知若久要,三岁如一日。质稳不受浮,疑非自赣出。辟雍诸伟人,大抵旧相识。其高固天资,所揉亦气习。谁使地块高,未放未马逸。今听鹿鸣歌,催赴兰省急。行时梅欲华,到时梅欲实。愿言子如梅,华实俱蔚蔚。笔头驱六丁,榜首争甲乙。青衫拜白头,人子愿始毕。
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗。宋代。陆游。无食妨何事,吾儿可散愁。焚香正巾褐,听汝读春秋。
莫冬新定郡楼閒望。宋代。赵湘。江城逢岁莫,独自倚楼台。积雪明孤岛,微阳在早梅。水摇冰欲泮,春近雁思回。故国还如此,归心但暗催。
康熙戊戍六月朔奉命册封琉球述怀三首 其一。清代。徐葆光。我生寡行役,敦敦守书案。少长太湖旁,临涯渺无岸。朅来京国游,涉江已三叹。浊流益奔驶,疑向银河乱。今将事澥东,宠命贲冗散。皇灵畼九垓,当险敢云惮。衔纶出区夏,邮签浩难算。八千闽越路,未及溟程半。涉川守忠信,古人宁我谩。兹游纵目初,奇绝平生冠。