《偈》是一首宋代释宗诗人释方会所作的诗词。下面是我根据文本的理解,给出的中文译文、诗意和赏析。
译文:
杨歧无旨的,种田博饭吃。
说梦老瞿昙,何处觅踪迹。
诗意:
这首诗词表达了作者对生活态度的思考。他以杨歧为喻,比喻自己的人生目标不明确,只是种田为了解决温饱。然后他提到了老瞿昙,表达了追寻梦想和意义的渴望。
赏析:
这首诗词通过简单明了的语言描绘了作者对生活的思考。杨歧是一个种植特定庄稼的人,没有特别的目标和志向,只是靠种田来维持生计。这里作者以自己比喻为杨歧,传达了一种对于自己生活方式的反思,似乎在质问自己是否满足于现状,是否应该追求更高的目标。
在第二句中,作者提到了老瞿昙,这是一个佛教寺院中的角色,专门负责说梦。作者用这个形象来表达自己对于追求梦想、寻找意义和目标的渴望。他在问自己如何才能找到老瞿昙的踪迹,从而寻求更大的意义和目标。
这首诗词简短但意味深远。它道出了作者对于生活意义的思考和对追求梦想的向往。通过对比自己像杨歧般只是为了生计而努力工作的状态与追寻梦想的期望,作者表达了一种对于人生意义的思考,同时也呼唤人们追求更高的目标和梦想。
瑶台顶 其一。唐代。王翰。十二仙鬟接紫青,玉田日暖晓烟轻。风回鹤驾鸾声远,月湿鲸波兔影清。古殿秋阴雷雨黑,苍崖返照瀑泉明。恨无画手王摩诘,写作新图送客行。
早秋山中作。唐代。王维。无才不敢累明时,思向东溪守故篱。岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。草间蛩响临秋急,山里蝉声薄暮悲。寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
浣溪沙(景卢以米书眉间一点黄之曲饯送郑宪,因用其韵)。宋代。洪适。举目霜林叶叶黄。使星归骑未须忙。烟鬟千叠弄残妆。内殿恩光承雨露,外台风力挟冰霜。应怀三径杂花香。
寄唐子华照磨二首 其一。宋代。朱晞颜。春透江梅向暖枝,清香已许冻蜂知。遥思东阁无馀事,排遣东风正费诗。
书院新成再用前韵。明代。邵宝。小堂开自绿阴边,故老相过问往年。水接少陵新槛外,草生茂叔旧庭前。山从西望城才隔,溪自东行路亦缘。微醉独歌人莫讶,春衣初试晚晴天。¤
情诗其十五。清代。仓央嘉措。日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。
程侍御信夫至因话关中之胜。明代。谢榛。为问三秦骢马使,独探形胜故迟回。云扶华岳中天起,地转黄河西极来。秋草空迷长乐苑,夕阳犹傍集灵台。汉家千载论封禅,应惜文园作赋才。
奉怀太史公用尽字韵。明代。方孝孺。隆替存恒期,含生会当尽。独遭诬枉搆,既往有馀悯。哀彼草昧初,遗黎困戈盾。英雄逞割据,未暇分牡牝。公来作蓍龟,王略见封畛。上为宗社镇,下为邦国准。旂常揭日月,钟罄罗簴簨。讽谏陆贾多,制作张华敏。格天诚密运,恤物涕潜陨。气回穷冬温,力导大川引。竭忠职调护,垂老辞疾疢。谓可乐桑榆,相从拾芝菌。安知事乖谬,玄造独何忍。颠顿万里行,流离阖门殒。所馀巳无几,犹受饥冻窘。自顾受深知,无能效赒赈。是非属公议,不以穷达泯。终古仰大名,昭回配箕轸。纷纷荣辱论,百世同一哂。三叹秋风前,目送高飞隼。
南山(一作贺朝清诗)。唐代。贺朝。湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。
示慧日侍者德禅人偈。宋代。释心月。北磵磵边才缓步,石溪溪畔又移身。俊哉龙凤亲生子,何必南阳令斩新。
望少林次韵。明代。李梦阳。三十六峰云气通,何峰寺西何者东。林岩霜横远亦静,烟岚日破重还空。千山尽历暮转碧,一树不落秋能红。渐闻钟声出杳霭,得路谁怜马仆功。
三月晦城门晚景。宋代。张九成。雨涨春江浪,沄沄日夜奔。群山落云里,万壑吼岩根。沙际人呼渡,烟中牧入村。萧然何处士,终日掩柴门。
游海幢寺。清代。梁德绳。春波潋滟漾轻桡,共访禅门到竹寮。人语不闻香界静,花光时引鸟声嚣。参差古殿依山树,早晚疏钟应海潮。归去日斜馀兴永,吟情相与挽长条。
焦篱店醉题(时看弄邵翁伯)。唐代。卢纶。洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。