次平元衡菖蒲。宋代。释宝昙。细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒。万壑千岩风雨面,却宜六月坐中看。
诗词:《次平元衡菖蒲》
朝代:宋代
作者:释宝昙
译文:
菖蒲细嫩如毛发,绿意萦绕如绵毡。
它孤寂无人共度岁寒,
却在风雨中面对万壑千岩,
正适合坐在六月里欣赏。
诗意:
《次平元衡菖蒲》这首诗是宋代释宝昙所作,以描写菖蒲为主题。菖蒲嫩绿的形态细腻如毛发,清新的绿色环绕着它,给人一种温暖和柔软的感觉。诗人通过描绘菖蒲的孤寂和岁寒,表达了对菖蒲的独特情感和对自然的感悟。尽管它面对着风雨、万壑和千岩,但它仍在六月里静静地欣赏这一切。
赏析:
这首诗通过对菖蒲的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对生命的思考。菖蒲细嫩的形态和绿色的意象给人一种清新、柔和的感觉,同时也象征着生命的脆弱和坚韧。诗人通过描述菖蒲孤寂无人的境况,凸显了生命中的寂寞和孤独感。然而,菖蒲却能在自然风雨中坚守,它宜于在六月的时候坐中观赏。这表达了诗人对生命坚韧不拔的敬佩和对自然的赞美。
整首诗意蕴含深远,既揭示了菖蒲的形态和特点,又通过菖蒲的存在和坚韧精神传达了对生命和自然的思考。这首诗以简洁而富有意境的语句,展示了诗人对菖蒲的独特感悟,引发读者对生命、自然和人生的思考和共鸣。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
度关山。南北朝。戴皓。昔听陇头吟。平居已流涕。今上关山望。长安树如荠。千里非乡邑。四海皆兄弟。军中大体自相褒。其间得意各分曹。博陵轻侠皆无位。幽州重气本多豪。马衔苜蓿叶。剑莹鸊鹈膏。初征心未习。复值雁飞入。山头看月近。草上知风急。笛喝曲难成。笳繁响还涩。武帝初承平。东伐复西征。蓟门海作堑。榆塞冰为城。催令四校出。倚望三边平。箭服朝来动。刀环临阵鸣。将军一百战。都护五千兵。且决雄雌前利。谁道功名身后事。丈夫意气本自然。来时辞第已闻天。但令此身与命在。不持烽火照甘泉。
鹧鸪天。宋代。辛弃疾。鸡鸭成群晚不收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡,要底都无饱便休。新柳树,旧沙洲。去年溪打那边流。自言此地生儿女,不嫁金家即聘周。
津沽杂感 其五。清代。郑孝胥。海棠半开天下媚,留取五分作春睡。心知会有开尽时,且赏花前未开意。
甲寅元月二首 其二。宋代。刘克庄。七帙骎骎病鲜欢,君恩犹许备祠官。婢传稚子屠苏酒,奴笑先生苜蓿槃。自叹管君今老秃,更悲庞嫂不团栾。新年辜负如筛饼,炮附煨姜胃尚寒。
食笋。宋代。陈与义。竹君家多材,楚楚皆席珍。成行着锦袍,玉色映市人。惠然集吾宇,老眼檐光新。麯生亦税驾,共慰藜藿贫。不待月与影,三人宛相亲。可怜管城子,头秃事苦辛。按谱虽同宗,闻道隔几尘。诗成聊使写,一笑惊比邻。
四月十三日晓梦入试枕上口占。宋代。苏泂。行年今已是七十,况世非皆七十翁。柏儿安女莫迟我,我入泰华游衡嵩。
清明日风雨过士登斋中小饮得花字。明代。王伯稠。清明萧瑟送春华,短屐欣过仲蔚家。小语轻寒来燕子,半含微雨出桃花。蝶飞幻梦何须较,蚁尽深杯可再赊。浇却北邙坟草湿,白杨愁鬼哭烟沙。
红芍药。金朝。王哲。这王哲知明,见菊花坚操。便将重阳子为号。正好相倚靠。每常却要,缀作诗词,笔无停自然来到。心香起、印出仙经,便贯通颠倒。便贯通颠倒。早得得良因,速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。白气致使,上下盈盈,金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生,住十洲三岛。住
读道书作六首 其三。宋代。朱熹。白露坠秋节,碧阴生夕凉。起步广庭内,仰见天苍苍。东华绿发翁,授我不死方。愿言勤脩学,接景三玄乡。
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