句
绕砌浅莎鸣织,
断檐残雨挂游丝。
译文:
环绕花坛,浅色苔藓发出音响犹如织布声,
屋檐间的雨水滴下,形成残留的雨丝。
诗意:
这首诗以景物描写的方式表达了一种恬静、平和的意境。诗中描述了绕砌的花坛上长满了浅色的苔藓,当人行走其间,苔藓摩擦发出声响,仿佛是在织布。而屋檐上的雨水在滴落时形成了悬挂在空中的雨丝。整首诗以简短、凝练的文字描绘了寂静而细腻的自然景色,表达了作者对平静、宁静生活状态的向往。
赏析:
这首诗以极简洁的语言勾勒出一幅平淡而美好的画面,展现了宋代佛教僧侣对生活的细致观察和对自然的热爱。诗中通过描绘绕砌的花坛和屋檐上的雨水,使读者感受到了宁静、恬淡的氛围。作者将人们日常所忽视的景物和声响赋予了美的意义,通过细微的感知,深入的表达了对心灵和自然和谐的向往。
同时,这首诗采用了对仗工整的格式,善用音韵的呼应。例如“浅莎”与“挂游”,“织”与“丝”等,使整首诗在表达平和的情感之余,也带来了一种声音上的和谐感觉。
总之,这首诗以简洁的语言和细腻的描写,表达了作者对宁静、平和生活状态的追求和向往,展现了佛教文人的独特情怀和对自然世界的敏感观察。
丙午除夕。明代。释函是。朔风吹雁落人间,塞北江南梦欲残。万里溪山看腊尽,数峰松竹到春寒。佛灯自照夕阳外,僧笠谁从鸟道宽。一夜石泉流不住,晓钟依旧出云端。
送邵横庵之秦中。明代。程可则。五月火云烧幽州,大风驱之云不流。昨夜雨来不盈掌,山鬼叫啸农为愁。远闻秦中黑霜下,化作
南京十咏 其四 卞壸神祠。明代。薛瑄。晋室人才数俊髦,艰危深感与时遭。君臣义大如天地,父子生轻似羽毛。昭代旌忠时飨盛,丰碑镌德古祠高。想应当日偷生者,才入脩门意自劳。
奉题樵云吟藁以畀其子。元代。吴澄。读尽樵云野叟诗,樵歌犹似入云时。歌声未共樵柯烂,底处樵家有此儿。
北院词八首 其七。明代。胡应麟。绮陌东头接上阳,娉婷年少舞霓裳。怪来香阁时常闭,尽日浓妆对海棠。
题刁光胤画册·葵石图。宋代。宋孝宗。 中央正色殊堪重,况复丹心向太阳。可信化工深意在,只教此本染宫黄。
湖州歌九十八首。宋代。汪元量。凤管龙笙处处吹,都民欣乐太平时。宫娥不识兴亡事,犹唱宣和御制词。
夜坐困甚。宋代。周必大。马通新熟夜炉深,拄膝承颏梦欲成。不记坐来汤沸鼎,却疑蓬底听滩声。
次韵刘生蝶叶交飞。宋代。陈著。荷衰菊老柳微黄,蝶舞风林叶共狂。阆苑无花留不住,飞来学做小春忙。
燕子矶。明代。王弘诲。沧江万顷护朱栏,龙虎千年紫气盘。壑暝香烟藏窈窕,月明笙鹤下高寒。
鹿儿朝脱锦绷胎,鼙鼓中宵动地来。兄弟两州同日起,嚣尘万里一时开。
遗文金石留官样,古庙丹青落旧材。闻道至人元不死,鬼卢空自费阴猜。
十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 其五 颜鲁公祠。明代。顾清。鹿儿朝脱锦绷胎,鼙鼓中宵动地来。兄弟两州同日起,嚣尘万里一时开。遗文金石留官样,古庙丹青落旧材。闻道至人元不死,鬼卢空自费阴猜。