偈六十九首。宋代。释道宁。春山青,春水渌,啼鸟落花清耳目。一带平原画不成,妙印无羁岂拘束。
译文:
春山绿,春水澄,啼鸟落花清耳目。
一片平原画未成,妙印无羁岂拘束。
诗意:
这首诗是佛教禅宗名僧释道宁所作,描述了春天的美景以及其中蕴含的禅意。诗人通过描绘春山青翠、春水清澈,让人可以感受到春天美好的氛围。鸟儿啼叫、花儿飘落,给人耳目带来舒适的感受。然而,诗人又提出了一种思考,平原之美画不成,妙印也无所束缚。这里表达了对自由自在、无拘无束境界的向往。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了春天的美景,展现了大自然的生机和活力。通过对春山、春水、鸟儿、花朵等自然元素的描绘,诗人将读者带入了一个美丽而静谧的春天之境。同时,作者将这种美景与禅宗境界联系在一起,表达了对自由、无拘无束的向往。
诗中的"平原画不成",意味着人们无法通过画笔将平原美景完整地表达出来,呼应了“十方本具与心所成不相相减”的禅宗思想。而“妙印无羁岂拘束”,则表达了人们内心的自由本质不受任何外界束缚的想法。
整首诗在简短的文字中蕴含着深刻的禅意,提醒着读者在繁忙喧嚣的现实中,应该保持内心的宁静和自在,追求心灵的自由。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。...
释道宁。释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
病气。唐代。白居易。自知气发每因情,情在何由气得平。若问病根深与浅,此身应与病齐生。
奉题先世所藏严子陵小像。元代。王逢。千仞台临七里滩,羊裘鹤发老鱼竿。客星帝座分天象,颍水箕山并晓寒。遂起后尘甘党锢,尚存馀烈愧南冠。桂丛苯莼蘋花薄,怅望高风一羽翰。
长门怨(一作刘皂诗)。唐代。齐浣。宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。
春日漫兴追和六如先生韵二首。明代。徐于。少年生事落吴阊,老大何妨转放狂。白傅堤边新酒肆,生公石畔旧词场。携来双鬓鸦雏色,舞去单衫鹊脑香。纵有闲吟非泽畔,不劳搔首问巫阳。
庚申七月自桂归资寿作。宋代。李曾伯。三载烟岚在岭陬,几番清梦到松楸。每怜老子身关塞,长忆童时某水丘。今得归来访渔隐,不妨高卧老菟裘。据鞍矍铄成何事,徒愧平生马少游。
渔家。元代。艾性夫。水浸秋空夜色晴,柳根三五钓船轻。不知长笛在何处,忽趁月明吹一声。
赋方寸春。宋代。卫宗武。小亭依绿水,花竹自幽奇。地止一方阔,春无方寸亏。粟中藏世界,芥子纳须弥。万象融心境,宁为目睫欺。
谢无疑将归延平留诗为别次韵二首 其一。元代。柳贯。裘葛亦何事,为人司暑寒。微哉一封垤,欲等嵩华看。如将射变率,未免噎废餐。我贫不自遂,早知行路难。邂逅与君别,好怀讵能安。为语南飞鸿,雪迹何时漫?
泰风。明代。祝允明。岁律默迁,夕飙儆物。起坐多念,歌以永言。灏商回秋,泰风薄宵。冲堂袭惟,其音萧萧。蜩咽乌栖,蟋蟀试吟。岂无忧欣,以耿遐襟。肖形声气,亦有裳衣。无作我羞,朝日将晖。昔之抚景,鲜驩薄游。今之抚辰,力弗及脩。五十无闻,先师无畏。无曰其迟,其日如驶。皇序递代,漫漫百年。天之将旦,无然爰爰。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵。宋代。赵蕃。天公于人元不负,书生何用深追咎。无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
灵岩庵怀珠上人 其一。明代。徐熥。踏遍烟霞万壑深,洞门空锁薜萝阴。一从瓢笠过南海,十载游踪无处寻。
题官舍。唐代。许浑。燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。
读书。宋代。陆游。忆昔年少时,把卷惟引睡,惰游过日月,自咎辄涕泗。老来百事废,却觉书多味,岂惟时有得,圣域可坐致。譬如入武库,戃怳不暇视,浅陋安能名,出门但惊喟。天球及河图,千古所共秘,幸今发其藏,虽老敢自弃。