颂古八首。宋代。释道印。有伴即来，地闢天开。冷光重出匣，古路绝纤埃。万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台。
诗词中文译文：
有伴即来，地闢天开。
伴着友人一起前来，大地开辟天空。
冷光重出匣，古路绝纤埃。
宝剑重新出鞘，古老的路上没有留下一丝尘埃。
万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台。
天地万物在齐声祈祝，佛教的宇宙万象在须弥山上崇拜。
诗意和赏析：
这首诗词以佛教的视角，表达了对友人相聚的欢迎之情，并借佛教的宇宙图景来赞美友谊和共同的信仰。
诗歌中的“有伴即来，地闢天开”，表达了作者对友人的期待，只要有朋友的陪伴，无论在哪里都会感到欢欣和畅快。
“冷光重出匣，古路绝纤埃”，描绘了宝剑缄藏已久，重新拔出的场景，意味着一种英勇的气质和古老的传统。
“万象森罗齐合掌，须弥岌崿舞三台”，将佛教的宇宙观念融入其中，形容了天地万物齐声祈祝，须弥山上的佛教殿堂（三台）充满了生机。
整首诗词展示了作者对友情和信仰的热爱，赞美了友谊的珍贵和佛教的博大精深。
峡山杂咏十三首 其十二 清音楼。明代。何吾驺。洞箫清且悲，铁笛缓而惨。夜深试一闻，千岩万壑淡。
长亭怨慢 与吴绿。明代。汪洋。忆携手、湖山深处。仰首彤云，漫侵萧树。暗老西风，渐枯青梗，别人去。满天星露，纷落下、无多语。倦倚笑流萤，我亦是、飘零南浦。夜鼓。入沈沈碧水，响起数滩鸥鹭。天涯信远，况不梦、扁舟谁渡。柰箧里、梅子酸心，又晴翠，向人一度。剩桥畔渔火，篷背蟾光千缕。
杂兴四首。宋代。刘克庄。何待颉羹方引退，暂忘设醴可觇终。申公见事差伤晚，直待髠钳八十翁。
谒金门。宋代。赵善扛。新雨霁。开遍满园桃李。波暖池塘风细细。一双花鸭戏。唤起春融睡美。扶醉宿妆慵理。移步避人花影里。绣裙低窣地。
浣溪沙。清代。华长发。照水新妆带梦催。懒拈针线下层台。小庭扶倦摘青梅。愁听娇莺穿树去，怕看栖燕入帘来。雏鬟空自报花开。
卞和泣玉图。宋代。郑思肖。大璞中函天地精，卞和抱出愈分明。一番刖足一番哭，哭杀世人无眼睛。
日出行。清代。张廷寿。日出东南隅，照见横山道。昨夜寄书人，归时破清晓。破清晓，天鸡啼，佳人梦困碧窗西。一声唱落高月低，起梳云髻双眉齐。虚堂送暖卧清昼，玉容婵娟燕钗坠。轻车辚辚动微雷，凉风忽送征夫回。
挽李泰发参政三首。宋代。曾几。公昔遭前政，忠精不少衰。立谈廷争地，上疏里居时。意气南山在，名声北斗垂。心知不亡者，送往得无悲。
常山纪行 其四。元代。萨都剌。石壁飞泉作雨声，野花满路酒初醒。吾侬何事不归去，一带长山马上青。
琅琊寺。明代。黎民表。山木千重岚雾低，纱灯犹照晋招提。楞伽不益身前事，听尽泉声日又西。
妙道禅人求赞。宋代。释宗杲。这村僧，无明大。少柔和，多褊隘。爱骂人，舌头快。受佛荫，破佛戒。不精时，常懈怠。谤船若，弥天罪。入地狱，永不悔。闻者憎，见者怪。搅拌丛林，尤叵耐。虚销信施三十年，异世出头偿夙债。就中只有一处长，解道鸡屿洋盖。