《颂古三十八首》是一首由释慧方创作的诗词，出自宋代。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
文殊弹指，罔明出定。
今日重新，打翻旧令。
诗意：
这首诗词表达了对古代智慧与智识的颂扬和抨击现今的思维定势的观点。文殊是佛教中的智慧之神，文殊弹指象征他的超凡智慧以及瞬间触发智慧的能力。"罔明出定"描述了这种智慧，即从无明达到了明了的境界。而"今日重新，打翻旧令"则表明面对现今的思维定势，需要重新打翻过去的规矩和思维模式，以重新审视、思考和探索。
赏析：
这首诗词通过佛教神话中的文殊形象，将智慧与灵感的力量描绘得生动而深刻。它向人们传达了对过往智识的敬仰和对僵化思维的批判，呼吁人们要不断审视和反思自己的思维模式，并尝试超越过去的限制，开启新的认知之门。这首诗词鼓励人们以积极、开放的态度面对世界，探索未知，追求真理和智慧。
晓登关山望六合有怀黄逊庵明府。清代。赵湛。山口挂残月，树色晓青苍。登危陟层坂，历险凌崇冈。力衰五步歇，仆夫相扶将。下瞰同旅人，伛偻行趋跄。顾余头白翁，驱策游何方。故人有黄子，绾绶宰江乡。畴昔枉尺书，走使过洺漳。温语慰衰朽，冰雪洒肝肠。吾里值岁俭，尽室无宿粮。老妻裙不完，稚子充糟糠。苦被八口累，奔迫道阻长。黄子敦古处，不与俗士行。车笠有前期，久要应不忘。
戊辰春日有怀白阳毕老公祖。明代。顾起元。履声共识汉尚书，忽忆东山赋遂初。帝许杜公藏武库，天容李相适安舆。松岩旧种龙鳞老，竹径新添凤尾舒。国计尚须频借问，甘霖犹自望波余。
送钱元抑南归口号十首 其十。明代。文徵明。旧游何处石湖西，故友相思意欲迷。为语近来憔悴尽，日骑羸马听朝鸡。
晚春出郭北山佛寺。宋代。宋庠。幽刹寻春傍翠微，游人谁解惜芳菲。阴晴野日不常见，红白路花相杂飞。一世功名催俊杰，千金歌舞属轻肥。左迁病守真无用，试学山公倒载归。
茂陵二首 其二。明代。邓云霄。冰弦初断泪痕新，玉轸潜窥别院春。莫怪茂陵怜异色，文君元是薄情人。
边庭送别。唐代。张蠙。一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。
新买得画舫将以为庵因作舟居诗 其一。明代。袁宏道。拟将船舫作庵居，载月凭风信所如。鱼鸟教他为侍史，云烟呼我作尚书。居如老蠹身藏木，行似蜗牛首戴庐。下无卓锥上片瓦，致身今口在空虚。
和端州太守王君宗鲁七星岩二十景诗 其十八 阆岩夕照。明代。黎民表。秋作千峰翠作陵，松间织鸟挂寒藤。道人半醉斜阳酒，指点金银最上层。
崇恩太后升袝十四首。宋代。真宗。列爵陈俎，芬芳和羹。摐金声石，洋洋和声。礼行伊始，我德惟明。既兴而往，于昭期诚。
恭题御书为刘徵如京卿作。清代。郑孝胥。服衣若干尺，已能为正书。冲龄婴世乱，举国负此孤。逆竖不足言，满朝无士夫。汗颜虽感旧，大义当骈诛。刘卿藏数纸，每观涕与俱。时流自谓黠，匿笑嗤其迂。狂夫閒处看，冤愤空张须。未敢颂天纵，妄同诸臣谀。何年从少康，重来收桑榆。
挽万竹西隐君。宋代。刘黻。哭到先生道已穷，夕阳千古起悲风。耆英会上减名哲，高士传中添此翁。
寒食访僧。宋代。郑文宝。客舍愁经百五春，雨余溪寺绿无尘。金花开处鞦韆鼓，粉颊谁家斗草人。水上碧桃流片段，梁间新燕语逡巡。高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。
南乡子 其二 送刘仲泽寿。元代。张弘范。天地萃英灵，秀出人龙问世生。不只文章为第一，峥嵘，气吐虹霓万丈横。白褐黑头卿，埋灭黄尘气未平。昨夜长庚高似月，分明，光照乾坤彻五更。