偈颂五十一首。宋代。释大观。觅之不得,不觅奚彰。戳瞎顶门,炜炜煌煌。桑畴雨过罗纨腻,麦垄风饼饵香。
诗词的中文译文:
寻找,却找不到;不追求又如何显现出来。
戳瞎头顶的门,闪闪发亮。
桑畴被雨淋湿,细腻如丝,麦垄上飘荡着香饼的香气。
诗意和赏析:
这首诗词《偈颂五十一首》出自宋代僧人释大观之手。诗中的意境深邃,表达了一种寻找真理、追求真善美的心态,同时描绘了一幅光明璀璨的场景。
诗中首先表达了一个追求真相的心境,不论如何搜寻,却找不到答案,也无法使真相显现出来。这种无法觅得的感叹代表了人们对于真理的追求,不断寻找,却往往难以得到满足。
接下来的一句“戳瞎顶门,炜炜煌煌”,暗喻了修行的道路并不容易。戳瞎头顶的门象征着超越自我、摆脱尘世的思想觉悟的打破,而“炜炜煌煌”的描述,则表达了修行者内心的光明和发光的智慧。
最后两句“桑畴雨过罗纨腻,麦垄风饼饵香”,用丰富多彩的景象来描绘美好世界,意味着修行者在追求真理的过程中,所触及的世间美好事物和精神食粮。桑畴被雨淋湿,细腻如纨腻的表达手法体现出对自然美景的感受,而麦垄上飘荡的香饼的香气,代表了修行者在追求真理的道路上所体验到的精神滋养。
总体来说,这首诗词以简练而深邃的语言形式,表达了修行者对真理的追求和心境的表达,通过描绘美好的自然景物,启示人们追求真善美的重要性,让读者在欣赏诗词的同时,也能得到对内心世界的反思和启示。
西行途中即事 其二。明代。解缙。四年寒食困羁囚,山谷先茔无奈愁。想见故园诸弟在,夕阳挥泪更登楼。
一箩金 对月夜坐。清代。庄盘珠。得晴几日天难料。月照金尊,且赏今宵好。梧叶不堪秋闹吵。五更声比三更少。问舍求田人易老。若有轮回,忙到何时了。怪煞霜钟敲不觉,满城人在邯郸道。
春日杂题。宋代。陆游。春雨路易乾,雨止即可行。梅花落无余,兰芽亦已生。好鸟何山来,向我飞复鸣。行矣东郊路,藉草作清明。
陈宫词。唐代。贯休。缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。
一丛花令。宋代。张先。伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪!双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。
和徐径坂韵二首 其一。宋代。赵汝腾。玉柯仙管频念我,大书束缣浓墨斑。寄情缥渺江海际,匠语惨澹云烟间。燃藜太乙中夜照,垂钓客星清昼閒。观公舒卷皆以道,仁智山静水潺湲。
画竹歌。唐代。白居易。植物之中竹难写,古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。人画竹身肥臃肿,萧画茎瘦节节竦。人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。不根而生从意生,不笋而成由笔成。野塘水边埼岸侧,森森两丛十五茎。婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画,低耳静听疑有声。西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色。自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。
如梦令。宋代。程垓。风入藕花翻动。夜气与香俱纵。月又带风来,凉意一襟谁共。情重。情重。可惜短宵无梦。
和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄。宋代。梅尧臣。河上纬萧人,女归又织苇。相与为蚕曲,还殊作筠篚。入用此何多,往售获能几。愿丰天下衣,不叹贫服卉。
幕中书怀。宋代。强至。宦游老岁月,春花渐空枝。坐耗镜中颜,日饶鬓边丝。流俗宜重轻,青云势参差。刚肠寡所合,出门复何之。趋向於今乖,考古聊自怡。黄卷有圣贤,目览心与期。君子顾万世,小人较一时。不见九原骨,贵贱共狐狸。惟有贤愚名,纵久亦两岐。退之赋二鸟,无乃为物移。信己一推天,孟子真吾师。得丧付浊醪,身外非所知。
和厉玄侍御、无可上人会宿见寄。唐代。姚合。九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。
送万用谦归豫章。明代。陶宗仪。阿兄司臬莅松城,令弟辞家赋远行。吴楚相望萦别恨,埙篪迭奏蔼亲情。山头晓月长亭小,江上秋风一舸轻。杨柳条疏不堪折,频频劝酒待潮生。
南行感怀四十首 其十九。明代。区大相。薰莸不共器,鸮凤本殊群。岂有鉴衡混,而能忠佞分。败醪由恶犬,蔽日是浮云。万里沧浪曲,仍从孺子闻。
和陶停云四首,并引 其二。宋代。苏轼。飓作海浑,天水溟濛。云屯九河,雪立三江。我不出门,寤寐北窗。念彼海康,神驰往从。