和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄。宋代。梅尧臣。河上纬萧人,女归又织苇。相与为蚕曲,还殊作筠篚。入用此何多,往售获能几。愿丰天下衣,不叹贫服卉。
《和孙端叟蚕首十五首其十一蚕薄》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析:
译文:
河上纬萧人,女归又织苇。
相与为蚕曲,还殊作筠篚。
入用此何多,往售获能几。
愿丰天下衣,不叹贫服卉。
诗意:
这首诗词以蚕丝的生产为主题,表达了作者对蚕丝工作的赞美和对蚕丝价值的思考。诗中描绘了在河边纬线的织布者,纺织女子归来又开始编织苇席。他们一起忙于蚕丝的生产,用不同的方式来制作竹篓。蚕丝的用途广泛,但是卖出去的蚕丝能有多少呢?作者希望这些蚕丝能够为全天下的人提供充足的衣物,同时也不嫌贫穷而轻视普通的植物纤维。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘了蚕丝的生产过程和价值,展现了作者对劳动者的赞美和对物质生活的渴望。诗中的纬线织布者和纺织女子代表了辛勤劳动的人们,他们为了生活而不懈努力。诗中提到的筠篚(竹篓)和苇席,是蚕丝生产中常见的工具,同时也象征着朴素的生活和劳动的美德。
诗人用简练的语言描绘了蚕丝的价值和用途,表达了对丰富物质生活的向往。他希望蚕丝能够满足天下人的需求,不再有人因贫穷而缺少衣物。这种表达体现了作者对社会公平和人们生活水平的关注,同时也体现了对劳动者的尊重和赞美。
总的来说,这首诗词通过对蚕丝生产的描绘,抒发了对劳动者的赞美和对物质生活的向往,同时展现了作者对社会公平和温暖生活的关注。诗词简洁而意味深远,给人以思考和启发。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
澎湖九日登高 其一。清代。吴性诚。曾闻海外有仙山,无那蓬莱是此间。断岭排衙分远近,平冈列障抱湾环。几人蜡就堪游屐,何处云深可扣关。岛屿纵横三十六,扶筇指点且开颜。
满江红。唐代。无名氏。斗帐高眠,寒窗静、潇潇雨意。南楼近、更移三鼓,漏传一水。点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。也不管、滴破故乡心,愁人耳。无似有,游丝细。聚复散,真珠碎。天应分付与,别离滋味。破我一床蝴蝶梦,输他双枕鸳鸯睡。向此际、别有好思量,人千里。
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答。唐代。陆龟蒙。旋屈金钩劈翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。任他华毂低头笑,此地终无覆败人。曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,静含风力有车音。相呼野饭依芳草,迭和山歌逗远林。得失任渠但取乐,不曾生个是非心。病来悬著脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放溜迟。第一莫教谙此境,倚天功业待君为。
寄李古冲太宰。明代。刘麟。冂寺论文气独雄,真才端拟亮天工。金渊刻烛春翻蝶,苕水传觞秋转蓬。展氏道昭三黜后,刘桢今在九人中。武夷高并神仙宅,谢屐张槎好过从。
秋夜山中别友人。唐代。施肩吾。独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。
板子矶。清代。许惠。板子矶边江水深,青枫摇落气萧森。霜华暗染劳人鬓,帆影孤悬独客心。风定寺明煨芋火,月斜港断捣衣砧。浮生片刻清凉境,试向中流鼓素琴。
和李雁湖晚春即事八首。宋代。吴泳。琴书澹泊古羲轩,花木幽閒汉绮园。碧落青嵩无用买,湖光一曲道真浑。
和施倅重阳日谢予送酒。宋代。王庭圭。东坡异时谈醉乡,怒骂嬉笑成文章。其中广莫几万里,脱略礼法侔鸿荒。初无爱憎与喜怒,岂有寒暑与炎凉。后世乃与醉乡隔,糟粕始变鹅儿黄。三杯危坐亦拱手,俨如冠剑侍君王。渊明不饮时节改,霜风九月篱菊芳。举头忽见南山翠,便觉逸气登羲皇。挥毫落纸得佳句,流涎露顶庸何伤。瓮下被缚乌足取,定无奚童携锦囊。安用船头置百斛,又令口不离杯觞。醉翁饮少辄已醉,胸中了了初不忘。八仙脱醉尤可笑,骑马落井何其强。
送德隆山主。宋代。释重顯。霜叶凋残,岩风凛寒。彼之禅老,忽下崇峦。衲有云兮曾卷未卷,琴无弦兮解弹不弹。迢迢既行,宜听斯语。明暗路岐,生死洲渚。而今而后知不知,颓纲委地凭谁举。
次韵宾旸斋中独坐五首。元代。方回。舞燕歌莺子所无,不无灯照短檠书。酒来形影相酬酢,诗就烟霞共卷舒。八极渺茫供傲睨,一襟空洞极恢疏。世间底是英雄物,未许曹瞒笑本初。
弄珠宁春日闲望。宋代。文同。弄珠亭上客,来想弄珠人。野草迷晴岸,垂杨暗晚津。天涯羁旅地,村落寂寥春。何处皤然叟,扁舟下钓纶。
和原甫谒武信殿 其一。宋代。刘攽。紫气东迎太一峰,翠华飞御猎回中。玄女授符开上策,河宗献宝告成功。
粟珊弟得天台赤藤杖归献伯父为作歌。清代。朱锦琮。天台一万八千丈,谢屐梯云未能上。阴崖雪积万年藤,飞作仙人九节杖。仙人王烈朝玉京,葛翁又向璿台行。紫芝灵药不轻泄,君昨宦游过赤城。赤城霞起连远岫,众圣排云露肩袖。见君中道立徘徊,笑拔虬髭介君寿。君时四十年方强,手摘星宿如探囊。历遍云蓝七十二,携归东海呈高堂。忆我高堂谢单宰,孙枝侍舞斑衣彩。归田复出终郎官,天坛灵寿今犹在。我摄淮平斗大州,青藜簇簇蕃新秋。披枝剪叶饰根干,相期致仕扶为鸠。白发扶鸠仰世父,手中紫玉坚如柱。户牖间投欲化龙,鳌溟䀜爽腾风雨。半载曾连听雨床,与君遥祝寿而康。秦溪宛水一千里,眉介何时进玉觞。