颂古五十七首。宋代。释道昌。石臼发脚太迟,马祖开口太早。十字街头要钱,须是打他栲栳。
石臼发脚太迟,马祖开口太早。
十字街头要钱,须是打他栲栳。
这首诗词《颂古五十七首》是宋代僧人释道昌所作。诗中描述了一种讥讽的场景,通过对比石臼和马祖两个形象的反讽,表达了作者对世态炎凉、人情冷暖的感叹。
中文译文:
石臼发脚太迟,马祖开口太早。
十字街头要钱,须是打他栲栳。
诗意:
这首诗词以寓言的方式,以石臼和马祖为象征,表达了作者对人世间拜金主义、势利和冷漠心态的批判。石臼和马祖分别代表了不同的人物,但都揭示了一种世态炎凉的现实。
赏析:
通过对比石臼和马祖,诗词揭示了人情冷暖的本质。石臼是很需要力气才能运转的,但在这里却发脚太迟,无法完成工作;而马祖开口要饲料太早,显示了它的贪婪和着急。然而,在这个情况下,十字街头的行人却要支付一定的费用才能继续前行,作者要求打他们的栲栳。这一细节揭示了现实社会中拜金主义的盛行和势力的重要性。
整首诗以讽刺的语气,通过简洁的描述和反讽的手法,表达了作者对社会风气的不满和对人性的深思。通过对这种世态炎凉的体察和抨击,释道昌揭示了人性的贪婪和利己的本质,呼唤着人们应该反思并改变这样的现象。
移居。明代。归子慕。冉冉岁云暮,寒风正凄其。言辞东村宅,去适西村庐。岂无旧巢恋,欢与吾仲居。西村况不远,相去一里余。回瞻竹树间,炊烟出前厨。吾病四十衰,厌厌日不如。忧患易反本,戚戚念友于。安得我叔氏,亦复来于兹。遥望城中山,引领空嗟咨。
状江南。季春(共十二咏,丘丹等同赋,各见本集)。唐代。严维。江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
雨塌颓垣旧径非,化宫金像俨斜晖。巡廊废灶僧雏去,画栋衔坭燕子归。
瑞竹已随空影没,神钟欲觅款文微。西堂此际难成梦,重阅留题泪满衣。
余客姑苏馆于僧寺昔年舍弟文度寓焉重览壁题凄然有赋。明代。李之世。雨塌颓垣旧径非,化宫金像俨斜晖。巡廊废灶僧雏去,画栋衔坭燕子归。瑞竹已随空影没,神钟欲觅款文微。西堂此际难成梦,重阅留题泪满衣。
立春帖子 其三 太上皇后阁。宋代。周必大。聚景贮壶春,仙关昼不扃。小桃无数发,好幸綵霞亭。
赋得杨柳读书堂得书字五言八韵。清代。俞明震。杨柳依依处,溪堂画不如。漫歌金缕曲,还读玉函书。翠幄莺巢稳,青箱蠹简储。砚浮花隐约,帷隔影扶疏。乐拟翁森句,阴宜靖节居。琅环牙轴叠,掩映彩旗舒。虚幌和烟捲,柔丝待雨梳。琳琅珍秘阁,乙览万机馀。
陷石堂。明代。徐熥。缘溪下复登,山色翠层层。洞以水流辟,石从云压崩。落花魂卧草,空树腹吞藤。渐觉非人境,风光近武陵。
添鱼具诗·鱼庵。唐代。皮日休。庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。
雨余早起五首。元代。方回。懒照青铜雨垫巾,试将欹正问傍人。含羞小婢无言去,应笑髭须总似银。
笔走龙蛇,词倾河汉,妙年德艺双成。帝庭敷奏,亲擢冠群英。龙首其谁不取,便直饶、勋业峥嵘。偏他甚,泼天来大,一个好声名。
忆曾。瞻拜处,当年汝水,今日湓城。叹白首青衫,又造宾闳。谨贽诗文一卷,仗仙风、吹到蓬瀛。依归地,熏香摘艳,作个老门生。
满庭芳(上张紫微)。宋代。石孝友。笔走龙蛇,词倾河汉,妙年德艺双成。帝庭敷奏,亲擢冠群英。龙首其谁不取,便直饶、勋业峥嵘。偏他甚,泼天来大,一个好声名。忆曾。瞻拜处,当年汝水,今日湓城。叹白首青衫,又造宾闳。谨贽诗文一卷,仗仙风、吹到蓬瀛。依归地,熏香摘艳,作个老门生。
寄朱饮冰。元代。仇远。欲共谭诗一解颐,停云望极思依依。梅花赋就广平老,杨柳门间靖节归。驿路数程征马瘦,家书千里过鸿稀。思君怕倚阑干北,拄笏看山竟落晖。
秋怀 其五。明代。刘基。有爝者萤,载飞载扬。有倬云汉,载炳其章。白日易徂,玄夜何长。繁思交横,浮念无方。慨怀古人,中心怛伤。离娄冥行,历坎而僵。循墙以趍,虽瞽不伥。猛虎雷咆,斑文在床。妖狐鬼潜,毳裘黄黄。悠悠多岐,荡荡周行。慎尔驰驱,天命有常。
送余刺史宝冈秩满入觐即次留别元韵 其一。清代。觉罗四明。惟君才卓荦,事业表堂皇。闽峤拊循遍,路岐姓字香。昨予衔新命,仍复到海疆。旧雨欢同地,藉商济时方。伟哉贤刺史,僚属共瞻望。
影灯夜二首(一作上元诗)。唐代。薛能。偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。此日将军心似海,四更身领万人游。十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。