游黄薜山三首。宋代。倪思。历险扪高无路寻,乱山穷处是禅林。谁知学道须辞世,真要入山如许深。
诗词《游黄薜山三首》是宋代诗人倪思创作的作品。这首诗描绘了作者历经危险攀登黄薜山,到达山脚下的禅林,意味着修行佛道的决心。作者认为要真正修学道法,必须舍弃世间的俗事,追求深入山林的境地。
这首诗的中文译文为:
历险扪高无路寻,
乱山穷处是禅林。
谁知学道须辞世,
真要入山如许深。
诗意表达了作者对修行的追求和决心。第一句描绘在攀登黄薜山时经历危险,但却找不到通往山顶的路径。第二句则意味着在这乱山之中,作者发现了一片禅修的林地。第三句抒发了作者需要舍弃世俗生活才能真正修道的观念。最后一句强调了进入山林修行的深度和困难。
这首诗词通过山与禅修的意象,表达了诗人对追寻真理的渴望和决心。诗中的黄薜山象征了人生的艰难和曲折,禅林则代表人们追求心灵宁静与超脱的场所。作者将修行佛道比作进入山林的深度,强调了修行的困难与需付出的代价。
该诗词的赏析在于其直接而坦诚的表达了对修行与追求真理的渴望。作者通过描绘山与禅修来传达内心的追求和决心,并强调了修学道法需要的勇气和决断。这首诗词表达了宋代士人对禅修与超脱的向往,同时也反映了他们对世俗生活的担忧和厌倦。整首诗意境清晰,字句简练,给人以深思和启迪。
十月十五夜落月。清代。郑孝胥。凄清月色无今古,寂寞人间有死生。雾阁云窗忽今夕,祇将涕泪送西倾。
江上泛舟有赠。明代。何吾驺。江上微风渐似秋,荷衣初曳木兰舟。云光乍送千家雨,海气时披五月裘。两岸山青芸阁远,一声猿啸竹林幽。谁人酒罢还登眺,檀板秦筝到上头。
亢阳和欲行舟者。宋代。梅尧臣。春秋书闵雨,乃见先王制。有意在黎民,山川无不祭。今者望云霓,青天绝纤翳。为坛割舒鴈,盘血陈水汭。于时颇精虔,奠爵必亲涗。向夕有微阴,扫然还复霁。吾闻先儒言,阳骄不能闭。此时系穹旻,己力安所诣。宣王云汉诗,曾不鉴上帝。恨无奡荡舟,空自思跃蜧。
赠朱白民。明代。筠隐遂。山静犹空劫,惟将木石亲。肯居于此处,岂是等闲人。写竹卖供米,删松破作薪。只因寻异药,衣染别峰尘。
赠樊处士。唐代。齐己。小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一著争先后,共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。
除夕。宋代。刘克庄。除夕阴寒怕卷帘,雨声断续下疏檐。壁穿自和乾泥补,窗损教寻废纸粘。只有青灯相守定,纵无白发亦生添。更残自算明年事,不就君平卦肆占。
日落。宋代。张耒。日落长云暗,风悲古岸秋。渚鸥遥避客,野蝶戏随舟。疏拙资微禄,飘零厌远游。若无尊里酒,何物与消愁。
定光南安岩。宋代。郑弼。石耸灵岩接太虚,百千年称定光居。未知天上何方有,应是人间别地无。
书杖锡寺。明代。王守仁。杖锡青冥端,涧壁环天险。垂岩下陡壑,涉水攀绝巘。溪深听喧瀑,路绝骇危栈。扪萝登峻极,披翳见平衍。僧逋寄孤衲,守废遗荒殿。伤兹穷僻墟,曾未诛求免。探幽冀累息,愤时翻意惨。拯援才已疏,栖迟心益眷。哀猿啸春嶂,悬灯宿西崦。诛茆竟何时,白云愧舒捲。
石鼓歌。隋代。张丽英。石鼓石鼓。悲哉下土。自我来观。民生实苦。哀哉世事。悠悠我意。我意不可辱兮王威不可夺余志。有鸾有凤。自歌自舞。凌云历汉。远绝尘罗。世人之子。其如我何。暂来期会。运往即乖。父兮母兮无伤我怀。
山中喜晴。元代。郭奎。山中十日苦风雪,雾雨作寒才放晴。千涧水从松杪落,半空云逐马头行。居人向暖分茶树,啼鸟知春唤客名。不惜看花兼问酒,东风归路布袍轻。
出门志感。明代。佘翔。别却床头绿绮琴,出门何处觅知音。一从玉斧蓬莱去,采药犹存未死心。