饯光禄两张卿退居。宋代。吕溱。壮尔尽忠力,耆年保素心。东门脱圭组,南国傲云林。水石排清景,簷楹入翠院。杂花春莹酒,脆叶夜惊禽。竹月歌欹枕,松风一解襟。体清尘累去,天得道腴深。坐有三公适,中无一芥侵。大恩嗟未报,何日奉觞琴。
饯光禄两张卿退居
壮尔尽忠力,耆年保素心。
东门脱圭组,南国傲云林。
水石排清景,簷楹入翠院。
杂花春莹酒,脆叶夜惊禽。
竹月歌欹枕,松风一解襟。
体清尘累去,天得道腴深。
坐有三公适,中无一芥侵。
大恩嗟未报,何日奉觞琴。
中文译文:
送别光禄两位大臣退隐
壮丽的忠诚力已经倾尽,耄耋之年仍旧保有纯洁的心。
东门失去了身上的圭组,南国自负云林之高傲。
水与石相互映照,美景令人陶醉,檐楹间绿意融入院子。
花草杂糅着春光与酒,脆弱的叶子夜间惊动着鸟。
月下,丝竹之声伴随着倚在枕上的歌声,松风解开了紧襟。
身心净化一切尘埃的烦忧,天地神明得到了沉醉般的滋养。
坐在这里的是三品大官,但心中却没有任何一点杂念侵扰。
恩情无以回报,何日才能献上琴与酒。
诗意和赏析:
这首诗描绘了送别光禄两位大臣退隐的场景,表达了对他们的敬意和遗憾。诗中以儒家的传统美德为主线,融入了自然景物和音乐、饮食等元素。
诗人以清新自然的描写方式,展示了山水环境的美丽和宁静。他表达了对退隐的两位大臣的赞赏,称赞他们壮烈和尽心尽力的忠诚。诗中还暗含了诗人自己对退隐生活的向往之情。
在描写自然景物方面,诗人通过描绘水石的景象,展示了宁静美丽的环境。同时,他描述了春天的花草和酒,夜晚脆叶的声音惊动的禽鸟,给人以愉悦和欢乐的感觉。
最后几句诗中,诗人表达了对退隐的两位大臣的敬意和遗憾,感叹自己对他们的大恩还未能回报,希望将来能够献上琴和酒表达自己的心意。
整首诗充满了忧思和离别的情感,通过描绘美景、表达自己的思绪和情感,展示了诗人对文人士大臣退隐的景仰和对壮烈忠诚的赞扬。
次韵张公远二首。宋代。张耒。襄王坐上微词客,子建车前步水妃。瞥过低鬟流盼处,争先含笑独来时。东边日下终无雨,阙上书时合有碑。肠断吴王烟水国,扁舟何日逐鸱夷。
缘识。宋代。宋太宗。白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。百尺高山足浮云,万丈海中有明月。十地本因菩萨證,大乘俱是如来说。有空相,无空相,深浅是非皆为妄。一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。安乐常在信心中,真空根本难缄默。贪嗔戎定如幻梦,祖师凝流欢者众。方便门,群生用,除他烦恼知识重。诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。三昧八万四千智,清净法身依道理。
瑶花 午梦。清代。朱彝尊。日长院宇,针绣慵拈,况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展,忘却东风帘户。芳魂摇漾,渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉,几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山,知一缕巫云,吹堕何处。愁春未醒,定化作,凤子寻香留住。相思人并,料此际,惊回最苦。亟丁宁池上杨花,莫便枕边飞去。
台湾竹枝词 其二十二。清代。丘逢甲。自设屏藩障海滨,荒陬从此沐皇仁。将军不死降王去,无复田横五百人。
皇后阁端午帖子词 其四。宋代。宋庠。楚筒结粽金盘丽,班箑裁纨玉字轻。琥枕透蚊光不灭,瑶箱乳燕羽初成。
柬薛剑公 其一。明代。陈邦彦。朗如玉映,轩若霞举。昔见其人,今闻其语。谁同卫玠,亦有杜虎。濯濯冰魂,城南无暑。
耕夫谣。唐代。徐仲雅。张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。
题怀秀堂。宋代。裘万顷。莫教满地长莓苔,杖屦从今日日来。曲径要随松巷转。柴门须对石桥开。墙头花木因时种,案上图书任意堆。幸有林泉可投老,忍将双脚踏尘埃。
秋日杂兴。宋代。范成大。我友蓬蒿士,郤扫谢四邻。内无三尺童,外无双蒲轮。岂非骐骥姿,执辔难其人。无衣可御冬,忍寒待阳春。仰云发永叹,夜作寒螿呻。奓户劝之起,怀宝善自珍。秋月耿清夜,秋风卷曾云。佳哉为谁欤?定为我与君。莫嫌酒味薄,聊复相欢欣。
虎丘僧舍间望。宋代。夏竦。胜地访灵踪,层楼四槛风。远阴生旷野,午影转疏桐。涧水霞凝紫,谿烟日衬红。可怜秋思晚,相倚馆娃宫。
鹊桥仙 其六。明代。夏言。白首辞天,锦袍入里,离却茫茫宦海。碧岭堪樵,沧波宜钓,更篱下、黄花可采。麋鹿为群,鹭鸥作伴,林卧忽惊三载。赢得身闲百不忧,万事有、天公主宰。
许子遇示二绝句见索乱道因次韵奉酬。宋代。毛滂。苦吟正在郊寒处,露草秋虫亦共悲。过我聊当煮彭越,不须苦觅外孙词。
石门道中。明代。潘希曾。烟雾冥濛匝四山,紫骝驮我画图间。不妨终岁长为客,才到吟诗便属閒。沉海鱼书无梦想,穿云鸟道有跻攀。折冲久佩宣尼训,敢讶行边渐入蛮。
次韵答俞君实廉访 其三。清代。丘逢甲。到处名山蜡屐频,笔端还挟气嶙峋。荒唐愧我罗浮梦,冷对梅花忆美人。
征招。宋代。姜夔。篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。迤逦。剡中山,重相见、依依故人情味。似怨不来游,拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚,漠漠摇烟,奈未成归计。