山中白日暗，
霏霏云雨动。
信此非巫山，
安能入郎梦。
译文：
在山中，白日黯淡，
蒙蒙云雨不停动。
相信这不是巫山，
怎能进入心上人的梦中。
诗意：
《山中寄外》是宋代诗人龙辅的作品，描绘了山中景色的变幻和诗人对心上人的思念之情。
诗人首先写道山中白日暗，意味着山中云雾笼罩，阳光不再明亮。接着描述了山中云雨的动态，仿佛是云雨之间有一种脉动的力量。诗人用这样的描写手法，通过山中的景色来表达自己内心复杂的情感。
最后两句“信此非巫山，安能入郎梦”，表达了诗人对心上人的思念之情。巫山被视为神奇的地方，诗人表示山中的景色如此壮丽，不应该是心上人所梦见的，诗人希望自己能够出现在心上人的梦中。
赏析：
《山中寄外》通过对山中景色的描写，表达了诗人心中对心上人的思念。诗人通过山中白日黯淡、云雨动态的描绘，寄寓了自己内心的情感变化。诗中写景与抒情相结合，使读者感受到了诗人的情感与思念之情。
整首诗简洁明快，语言简练，意境深远。通过运用动态的描写手法，使诗中的山中景色变得生动丰富。而诗人以巫山为象征，暗示了自己内心对心上人的期盼。整首诗情感真挚，表达了诗人对心上人的思念之情，给人一种旷远且平实的美感。
龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。...
龙辅。龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。
四圣观。宋代。高似孙。水明一色抱神州，雨压轻尘不敢浮。山北山南人唤酒，春前春后客凭楼。射馆暗花投扆，下鹄池深柳拂舟。白发邦人能道旧，君王曾奉上皇游。
村居杂兴十首 其四。明代。欧必元。溪上茅斋锁碧丛，傍门荒树隐秋风。苔深径小无人迹，落日虫鸣柿叶中。
送程岘坡过扬州。宋代。郑会。轻衫湿雨过淮东，鹤背功名酒一中。歇马不须寻古事，隋家陵树正秋风。
贺新郎（次韵初夏小集）。宋代。汪卓。田舍炉头语。便如何学得、三变美成家数。村酒三杯狂兴发，拔剑偶然起舞。只么也、迎寒送暑。待草万言书上阙，似忧端、倚柱东邻女。卿相事，未易许。渔歌且和芙蓉渚。又何须、淫辞＿语，诃风诋雨。劝人生、且随缘分，分外一毫莫取。那富贵、由天付与。身蹈危机犹不觉，如布衣、自在都无阻。空博得，雪千缕。
挽程孺人。宋代。刘克庄。七诫尤纯备，三从总吉祥。良人今绮季，美子古黄香。花引归西竺，萱疑在北堂。恨余彤管拙，哀诔不能扬。
送李仲渊同知眉州。元代。赵孟頫。西风吹客衣，秋日明远树。萧萧班马鸣，念子明当去。人生贵适意，要津何必据。佐州亦不恶，足展经济具。峨眉山川秀，文俗盛如故。喜子过我乐，增我羁旅虑。匆匆万里别，益叹相见暮。此心如天河，随子西南注。
忆别四首 其四。明代。夏原吉。忆别金陵日，春风二月时。求朋莺语急，送客燕飞迟。北邸俄淹岁，南归未卜期。遥遥天上友，莫动暮云思。
过沁园。元代。耶律楚材。昔年曾赏沁园春，今日重来迹已陈。水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人。
吴中好风景二首 其二。唐代。白居易。吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。
即事君子堂五首。宋代。白玉蟾。招风竹下凉生扇，弄水荷边香满衫。自拾落花揩面汗，唤将红白酒相搀。
谭德称、杨商卿父子送余，自成都合江亭相从。宋代。范成大。合江亭前送我来，合江县裹别我去。江流好合人好乖，明日东西南北路。千里追随不忍归，一杯重把知何处？临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。
登天语亭陆生以诗见贻即韵答之。明代。朱让。五色云霞绕翠台，恍然身世入蓬莱。地觉王气千年后，天接岚光万里来。金殿层层瞻凤彩，玉篇袅袅听鸾回。阳春一曲知难和，温倚栏干梅正开。
杕柏寄傅钦之三首。宋代。司马光。洋洋者膛，泛彼中流，于渚于洲。思其可思，知其可知。其逝勿追，其来勿期。