隐居凤山清明寺二首。宋代。楼淳。日上钟未鸣，老僧睡犹熟。谁是山中人，长享清明福。
《隐居凤山清明寺二首》是宋代楼淳创作的一首诗词。该诗表达了隐居凤山清明寺的僧人宁静自在的生活状态，以及享受清明节福祉的心情。
中文译文：
天日初升钟未鸣，
年老僧人尚未醒。
山中谁是隐士人，
长乐清明享福祥。
诗意和赏析：
这首诗描绘了清晨的景象，太阳刚刚升起，但寺院的大钟还没有敲响，老僧仍然在沉睡。诗人通过描写钟声未鸣和僧人睡眠的状态，突出了僧人们隐居山中的宁静生活。他们可以远离尘嚣，远离烦扰，过着悠然自在的生活。
诗中提到的“山中人”指的是隐居在凤山清明寺的僧人。他们远离尘世喧嚣，独享宁静，过着与众不同的生活。诗人将他们描绘成一群隐士人，他们隐居在山中，个个都是隐士。
最后两句“长乐清明享福祥”，表达了僧人们长乐清明节的心情。在古代，清明节是一个非常重要的节日，人们在这一天祭祀祖先、扫墓、祈福。而隐居在山中的僧人不受世俗的困扰，可以专心修行，享受着清明节的福祉和平静。
整首诗以简洁明快的语言展现了僧人的宁静隐居生活和他们享受清明节的美好心情，给人一种静谧、安宁、舒适的感觉。通过描写僧人的起床和清明节的福祉，诗人将人们的关注点从纷繁的尘世转移到了宁静自在的修行生活中，传达出一种追求内心清静、远离尘嚣的向往。
不应聘高士。元代。仇远。束书入谷起徵君，盥耳渊栖似不闻。知有故人来问字，喜无逋客为移文。忍贫羞说黄金尽，爱老慵将白发芸。独倚高楼南北望，青天依旧有閒云。
荆门道中。明代。黄公辅。日夕驱车底事忙，轻烟笼树淡山装。野花开遍斜侵径，阵阵乘风扑袖香。
山中玩物杂言十首。宋代。戴表元。青橘霜露时，英英秀中园。问讯讯居人，今岁朝不蕃。云有孤儿来，手触枝上丸。呜呼此义木，痛感在吾言。
竞渡櫂歌。唐代。黄公绍。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潛螭。最是玉堂堂上好，跃来夺锦看吴儿。
题唐子华画秋江亭子。元代。柯九思。林皋霜老红初冷，岩畔烟虚翠欲消。记得山阴曾访隐，一筇秋色度溪桥。
题等界寺二首。唐代。雍陶。吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。思量往事今何在，万里山中一寺门。两国道涂都万里，来从此地等平分。行人竞说东西利，事不关心耳不闻。
七夕立秋。明代。谢迁。七夕人间值立秋，斗杓回指火西流。乍闻细雨随风至，顿觉炎埃匝地浮。老我忧怀忘就枕，何人乞巧竞登楼。天公肯借银河水，一洗闾阎旱暵愁。
余卜居偶得山水之胜喜而赋之。宋代。姜特立。寒士把茆聊盖头，岂假山水寻清幽。偶然驻足得胜地，造物所赋非人谋。有山无水清晖减，有水无山爽致卑。流水青山屋上下，此妙唯许坡公知。
閒居 其三。明代。袁宏道。幽房睡足簟纹红，香鸭灰寒唤小童。弦里乱流崩谷水，瓶中微带入松风。身心何处谋长策，鬓发而今渐老翁。净榻如绵窗似洗，明眸皓齿话虚空。
寄中书李舍人。唐代。张南史。昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。
戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁 其六。清代。张问陶。故事虚张谕蜀文，悬军安养募新军。山中城破官仍在，阃外兵哗将不闻。大贾随营缘我富，连村无寇是谁焚。烽烟未扫偏流毒，万鬼含冤指阵云。
春夏两相期 王家营客店排闷。清代。陈维崧。古黄河，噌吰鞺鞳。千片苇花飒飒。何事冲炎，爱把软红尘踏。舞衫歌扇总生疏，马客饼伧空拉杂。弹罢哀筝，倾来浊酒，自相酬答。何门珠履堪趿。且燕秦齐赵，骑牛荷锸。自笑平生，不惯纵横捭阖。闷来车转腹中轮，狂时剑动亲身匣。莫管今宵，茅店荒凉，鸡声呜邑。
句 其一。宋代。曾肇。岩岩九门深，日举费十万。忽于泥滓中，得列方丈案。腥咸置齿牙，光彩生顾眄。从此辱虚名，岁先包橘献。微生知几何，得丧孰真赝。玉食有云补，刳肠非所患。
闻舍弟昌复讣 其二。明代。李昌祺。曾共过庭前，双亲独尔怜。亢宗徒赍志，阅世竟悭年。忍割今生爱，难期再世缘。永怀诸弟妺，三已在重泉。
子野雪后寄和却寄廷玉。元代。仇远。琴书笔砚伴閒身，斗室依然不觉贫。野犬自来能吠雪，土牛此去且迎春。一毡辗转衾无絮，四壁凄凉甑有尘。昨夜东风先破冻，江梅冷眼笑何人。