宿横金延庆寺。宋代。吕江。水路通城近，人家与寺连。西风渔市鼓，落日野桥船。尘土非吾事，湖山似去年。今宵禅榻梦，定是到鸥边。
中文译文：
《宿横金延庆寺》
水路通城近，人家与寺连。
西风渔市鼓，落日野桥船。
尘土非吾事，湖山似去年。
今宵禅榻梦，定是到鸥边。
诗意：
这首诗描绘了诗人在横金延庆寺过夜的情景。诗人经过水路前往这座寺庙，发现人家与寺庙紧密相连。在寺庙附近，西风吹拂，听到了渔市的鼓声，而夕阳下的野桥上停着一艘船。对于诗人而言，尘土不再关心，只觉得湖山景色与去年一样美丽。这个夜晚，在禅榻上的梦境中，诗人深信自己已经到达了鸥鸟翱翔的湖边。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人宿横金延庆寺的情景，并表达了诗人内心的感受和情绪。诗人通过描述水路通向寺庙的景象，将人家与寺庙的联系紧密无间地展现出来，突显了诗人对寺庙的亲近感和对生活与信仰的交织。
诗中描绘的西风拂过渔市，落日映照在野桥上停泊的船上，给人一种宁静而美好的感觉。同时，通过将尘土置于非吾事的境地，以及湖山似去年的描绘，表达了诗人对现实的超越与对岁月流转的感慨。
最后两句“今宵禅榻梦，定是到鸥边”以梦境作为诗的结尾，将诗人的思绪和情感引向了一个更深层次的境界。诗人在禅榻上的梦境中感受到了到达鸥边的真实感受，从而传递出对内心追求和向往的坚定信念。整首诗谐调舒展，言简意赅，透过具体的景象刻画出诗人复杂而深沉的内心世界，展现了对自然景色和人生境遇的感悟与独特见解。
九月犹煖梅桂有华。宋代。薛季宣。两雄不并时，丹芍彼春芳。同仁乃一视，梅桂华秋旸。梅固冰玉姿，桂不时世装。永言异会遇，相从多异香。琐屑辟寒金，磊落明夜光。仙人姑射山，墨允期首阳。神交际道义，语默何曾常。
赠道者。唐代。张蠙。得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。
闻道 其二。明代。陈谟。中夜居庸北，苍茫见帝星。翠华烟漠漠，沙草月荧荧。象纬尊南极，鲲鹏返北溟。感恩馀老象，粉骨向心亭。
莆田杂诗二十首 其十九。宋代。刘弇。三县圜扉阒，全闽道院传。夜涛悭梦寐，晡食厌腥膻。家塾儒风旧，牢盆利孔偏。尘埃如拂得，定作海乡仙。
浣溪沙。宋代。李清照。淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
赠朱秋容副戎。明代。释今无。春风一挹自蹁跹，谁向人间识列仙。十五凤毛家势起，一编圯上旧经传。旄头高见星精健，帐影深围宝月圆。不勒景阳誇异绩，韩江大树是凌烟。
寄高村张逊庵。清代。陈梓。九间茅屋占高村，十里溪云水到门。晴雨机关渔父熟，桑麻经济老农尊。竹窗绿照蟾蜍砚，花径红开鹦鹉樽。幽兴寻常休浪掷，风尘京洛马头昏。
破贼凯歌八章 其一。宋代。李正民。两宫北狩未能归，岁岁愁看塞雁飞。马上勤劳天子诏，莫教霜霰拂龙衣。
四望亭。宋代。宋祁。秋城聊一眺，物色已苍茫。爽籁风驱远，寒烟晚曳长。祠成樗作社，戍罢女留墙。要是凋年感，能回倦客肠。
海棠。宋代。陆游。今日春已半，风雨停出游。缾中海棠花，数酌相献酬。尚想锦官城，花时乐事稠。金鞭过南市，红烛宴西楼。千林夸盛丽，一枝赏纤柔。狂吟恨未工，烂醉死即休。那知茅檐底，白发见花愁。花亦如病姝，掩抑向客羞。尤物终动人，要非桃杏俦。东风万里恨，浩荡不可收。
眼儿媚。宋代。高似孙。翠帘低护郁金堂。犹自未堪妆。梨花新月，杏花新雨，怎奈昏黄。春今不管人相忆，欲去又相将。只销相约，与春同去，须到君行。
正月四日张次公先生过遇琴馆留宿对雪即事。明代。程嘉燧。野翁犹自爱贫家，一笑柴门起暮鸦。柏叶细倾元日榼，松萝频泼小春茶。沉沉带雨檐花落，淅淅无风径竹斜。破榻尚堪留十日，墙头浊酒未须赊。