偈。宋代。隆禅师。一不成,二不是。口吃饭,鼻出气。休云北斗藏身,说甚南山鳖鼻。家财运出任交关,劝君莫竞锥头利。
诗词的中文译文:
一不成,二不是。
口吃饭,鼻出气。
休云北斗藏身,
说甚南山鳖鼻。
家财运出任交关,
劝君莫竞锥头利。
诗意:
这首诗表达了隆禅师对于追求名利功名的坚决拒绝和嘲讽。他通过简单的词句,揭露了人们纷繁复杂的欲望和追求,以及追逐名利所带来的焦虑和困窘。诗中的一、二表示“一切”、“所有”,通过“不成”和“不是”的否定,强调物质追逐无法带来真正的满足和幸福。作者借用“口吃饭,鼻出气”形象地形容人们追求的欲望是一种虚幻的吃食,没有真正的实质和价值。同时,他以讽刺的口吻说道:“休云北斗藏身,说甚南山鳖鼻。”这里他批评人们对于追求荣华富贵的痴迷和夸大其词的吹嘘,暗示这种追求无法真正满足人的内心需求。最后,他以“家财运出任交关,劝君莫竞锥头利”作为结尾,暗示追逐名利的人们只会陷入无尽的竞争和厮杀中,不能真正获得心灵的自由和安宁。
赏析:
这首诗以简洁明了的篇幅,通过简练的词句表达了隆禅师对于追逐名利的批判态度。诗中的揭示和嘲讽使读者反思生活中的追求和价值观,深化对于内心真正需求的思考。诗中的形象描绘生动鲜明,通过“一不成,二不是”以及“口吃饭,鼻出气”这样的简单对仗,加深了对于物质追逐的冷嘲热讽。最后两句以双句的形式呈现,点出了诗歌的主题,用写实的语言表达了作者对于追逐名利的深刻批判。整首诗以简单的语言和形象,达到了对于人性追求和现实价值观的深刻而颇有启发性的思考。
过古楼公馆。明代。陈洪谟。公馆依然据古村,肩舆再至岂辞烦。门前霜叶饶丹色,阶下寒芜退绿痕。随处稻粱秋大熟,几家灯火夜初昏。劳劳尘鞅浑无定,回首湘江有梦魂。
赠景和尚院。唐代。贯休。貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。
春从天上来 寿制附府大司马吴公。清代。屈大均。几载炎方。总两粤诸侯,师保堂堂。衮衣开府,彤矢安疆,五井星宿光芒。笑汉时大长,逾百岁、魋结称王。我君公,但南方虎拜,东海鹰扬。长随丽空双曜,作守日黄人,出入扶桑。沐浴精华,卿云葩烂。更多倬彼文章。写五臣谟训,和骚雅,传与旂常。养群贤,看天冲舆卫,雷雨同行。
立春。明代。梁民相。岁晏天涯已立春,独看盘菜泪沾巾。十年病骨支床在,万里无家倚壁贫。寒色已随阳气改,物情偏逐岁华新。谁能不动乡关念,愁作邯郸梦里人。
南乡子。清代。纳兰性德。泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。