赠景和尚院。唐代。贯休。貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。
《赠景和尚院》是唐代诗人贯休的一首诗。以下是对这首诗词的分析:
中文译文:
貌古眉如雪,
看经二十霜。
寻常对诗客,
只劝疗心疮。
炭火邕湖滢,
山晴紫竹凉。
怡然无一事,
流水自汤汤。
诗意:
这首诗描写了景和尚院的景象,以及诗人对于和尚院的赞美和祝愿。诗人首先赞赏了尚院主人的慈眉,形容其古老的面容如同雪一般洁白。然后提到尚院主人虔诚地看经已有20年的时间了。尚院主人平时与诗人相见,只是希望能借助诗人的诗作来治愈内心的创伤。整个和尚院的氛围安详平和,烤火和炭灰洒在邕湖清澈的水面上,山风吹过紫竹,凉爽宜人。诗人在这样的环境中感到无忧无虑,水流无阻。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对景和尚院的称颂之情。诗人通过描写和尚院的景物和尚院主人的风貌,展现了这个地方的静谧恬静。与此同时,诗人也表达了自己在这样的环境中的安逸和欢愉。整首诗词以质朴的文字展示了诗人对于心灵宁静的向往和追求。同时,诗中的对比手法也增加了诗意的层次感。整首诗词给人以内心平和和舒适的感受,抚慰了读者的心灵。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松。宋代。释道济。亭这百尺接天高,曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂,可怜刀斧一齐抛。窗前不睹龙蛇影,耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤,晚回不见旧时巢。
赠孙元京近以诗见示二首。元代。方回。举世无高见,斯文有正音。稍工仍要拙,宁古不为今。末俗难容喙,空言苦用心。未妨全瘦劲,却恐太幽深。
九日旗峰戏咏风筝。明代。邓云霄。谁绘珍禽剪彩笺?化成鸾鹤奏钧天。抑扬线索腾双翮,泛弄宫商抚一弦。瑶瑟听来移别调,玉箫随去挟飞仙。繁声莫遣惊南雁,岁晏音书正待传。
丁丑重九前四日为余二十初度,制此书感,时在辰阳道中 其四 迎仙客。清代。易顺鼎。泉明酒,禹锡糕。秋到重阳秋又老。雨和风,正厮闹。一事差豪。少个催租恼。
鹤。宋代。徐积。任教鸡鹜争糠秕,脱身一举三千里。如今直入凤凰池,口啄琅玕饮瑶水。旧群流落在人閒,为趁稻粱飞不起。
春日游张提举园池。清代。徐矶。西野芳菲路,春风正可寻。山城依曲渚,古渡入修林。长日多飞絮,游人爱绿阴。晚来歌吹起,惟觉画堂深。
留别东园。明代。边贡。公子名园恰对城,水亭宜雨更宜晴。楼台日倒池塘影,丝竹风传巷陌声。三月久忘玄酒味,百年知负碧山盟。白门朋旧纷如许,后会应怀历下生。
在伯教授为考试之行不知其地漫成五诗送之。宋代。赵蕃。君行不到武昌下,别驾西京刘更生。但想新知作倾倒,莫闻高论吐峥嵘。
杨柳枝。唐代。温庭筠。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
早春呈水部张十八员外。唐代。韩愈。天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
高士颂九十一首 其三十七 王斗。明代。黄省曾。卓荦王斗,抗节齐门。衮衣奔走,至训希闻。方聆