题梅坛。宋代。刘霆午。火德中微否未倾,朝阳一疏凤先鸣。如公忠论能旋听,彼莽奸谋未可成。万古仙名香宇宙,几人遗臭腐公卿。至今风吼松声怒,似为先生诉不平。
《题梅坛》是一首由刘霆午创作的宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
火德中微否未倾,
朝阳一疏凤先鸣。
如公忠论能旋听,
彼莽奸谋未可成。
万古仙名香宇宙,
几人遗臭腐公卿。
至今风吼松声怒,
似为先生诉不平。
诗意:
这首诗描绘了一个充满正义和坚持真理的情景。诗人用火德来比喻忠诚之心,提出了正义力量微小不足以倾覆邪恶势力的问题。朝阳之光照耀下,凤凰预先鸣叫,象征着壮士即将行动。只要像古人一样心怀公正的忠言,那些蛮横的奸臣邪念就无法成就。千百年来,仙人的尊名在神圣的宇宙中流传,而世人只遗留了一些腐朽的政治家。至今,风声怒吼,松树的声音仿佛为了忠诚的先生大声诉说不平。
赏析:
这首诗词以夸张的手法,抒发了诗人对正义和忠诚的追求。通过比喻手法,将士人的正直忠诚比作微小的火德,呼唤着朝阳之光下凤凰的鸣叫。诗人通过对比宇宙中的仙人与尘世间的政治腐败,表达了对高尚品质的渴望以及对现实社会的愤慨。最后以风声和松树的怒吼来揭示诗人内心的不平之情。整首诗寓意深远,警示着人们要坚持正义、追求真理,并对社会不公进行批判与抗争。
刘霆午,清江(今江西樟树西南)人(《梅仙观记》)。今录诗二首。...
刘霆午。刘霆午,清江(今江西樟树西南)人(《梅仙观记》)。今录诗二首。
明教禅师五种不坏赞 其五。宋代。释居简。的的紫槵,茸茸素丝。自幼至老,念兹在兹。譬夫一龛,绕以十镜。此灯长明,一印印定。定则离念,反而自求。于无求中,以敏厥修。物初有终,法无有尽。是故此珠,横绝煨烬。
与小修夜话忆伯修。明代。袁宏道。羁客观人世,孤云信此生。长兄官自达,小弟学无成。买酒思灯市,踏花忆贯城。飞沙没马首,怕不御街行。
小雨。宋代。司马光。云日互出没,数朝飞雨清。瞳曨似俗止,廉织还示晴。映空轻丝乱,著物细珠明。叶端危未落,荷心重忽倾。喜凉高燕舞,便湿群蛙鸣。於予亦有得,药畹胡麻生。
王锦衣赠梅圣俞集。明代。吴与弼。早自欧编慕圣俞,晚从汶水得明珠。慇勤欲表将军爱,又向思亲锦卷书。
雨中见桃花。明代。霍与瑕。祥云来自蓬莱山,吹落长空分五色。东方日出映成霞,烂熳一天流八极。忽忽春阴瀰海宇,中间黑者为濛雨。青黄赤白尽随风,飞入千山作红紫。红千紫万斗嫣妍,前溪后溪春可怜。东皇更欲将春去,纷纷零落碧湾边。碧湾一路香风远,桃花流水春光软。伤春年少贵游郎,浥露冲云歌婉转。歌声雾里隔溪闻,尽道红黄半已匀。不惜花间沾湿好,只恐花飞减却春。从来赏春须及早,上林似锦春将老。寄语春风陌上人,寻花问柳从吾好。
宗伯严公御书楼三首 其一。明代。顾璘。宗伯楼成气概雄,赐书遥拜渥恩隆。千年圣泽传金版,五夜文光贯玉虹。稽古桓荣元好学,谈经刘向独输忠。欣承明主崇儒日,一体君臣志业同。
雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。於今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
摸鱼儿·雨肥梅。宋代。葛长庚。雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。於今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
画竹七首 其六。元代。吴镇。低垂新绿影离离,倚石临泉一两枝。忆得昔年今日见,凤凰池上雨丝丝。
南池杂咏五首·寒竹。唐代。皎然。袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。狂花不相似,还共凌冬发。
偈颂七十二首。宋代。释祖钦。万法俱忘百念灰,等闲蓦鼻拽将囘。镜光一照明如日,直得木人心眼开。
唐诗。宋代。刘克庄。瀛洲学士风流远,中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅,开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟,撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八,骑麟被发共翱翔。
美人十八首 其十三 月下。清代。李振钧。开帘暼见边城月,顾影同怜步悄停。漳水云寒飞一叶,驴山秋早拜双星。年年初照人应老,夜夜常圆药始灵。忽悟前身嗟小谪,眠迟心事诉谁听。
酬送罗朝奉 其一。宋代。刘攽。二年流窜逐卑栖,归奉蓬丘颜向低。病到钧天都是梦,老如濛汜已平西。两轓更忝鱼符宠,双鬓谁怜鹤发齐。相愧清诗无以报,回将燕石塞县黎。