偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,赫赫金盆海里涌。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了作者对自然景象的感悟和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。
长时间的雨水不停地落下来,淋湿了衲僧的鼻孔。
如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,
衲僧的鼻孔如何能够代表什么呢?当浮云散尽,蔚蓝的天空变得广阔无边,
赫赫金盆海里涌。
金盆般辉煌的阳光照耀在大海之中。
诗意和赏析:
这首诗词通过对久雨不晴的描绘,以及将衲僧鼻孔与自然景象相对照,表达了作者对自然界的观察和思考。雨水不停地下,不仅让衲僧的鼻孔感到湿润,同时也给人以无尽的沉重感。然而,当浮云散尽,碧天变得广阔无边时,衲僧的鼻孔似乎显得微不足道。这种对自然景象的对比,使得整首诗词具有了一种戏剧性的冲突感。
最后两句诗描述了阳光照耀在大海上的壮丽景象,以赫赫金盆形容阳光的耀眼和辉煌。金盆是一种富丽堂皇的容器,而海则是浩瀚广阔的存在。通过这样的比喻,作者将自然界的壮丽与衲僧鼻孔的微小相对照,进一步强调了衲僧鼻孔的渺小和微不足道。
整首诗词以简练的语言表达了作者对自然界的感悟,同时通过对比的手法,强调了人类在自然面前的渺小和微弱。这种对自然景象的观察和思考,呈现了作者对人生和宇宙的深刻思考,给人以哲理和启迪。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
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赵宜之愚轩。金朝。李纯甫。羿穷射杀金毕逋,老卢磔杀玉蟾蜍。朝夕相避昆崙墟,忽见天公一目枯。尘昏土眯万万古,云眵雨泪寒模糊。嗟哉区中人,么么如蚍蜉。书生不惜两瞳子,长使看书如老奴。水部一奇士,西河君子儒。二公正坐诗作祟,得句令人不敢书。先生有胆乃许大,落笔突兀无黄初。轩昂学古澹,家法出关雎。暗中摸索出奇语,字字不减琼瑶琚。神憎鬼妒天公狙,戏将片云翳玄珠。九窍凿开混沌死,罔象未必输离朱。静埽空花万病除,一片苦心含太虚。屏山有眼不如无,安得恰似愚轩愚,安得恰似愚轩愚。
答元易陈先生。元代。朱希晦。人生自古多离别,尺书远寄何由彻。短世光阴过隙驹,坐觉朱颜易衰歇。君看乔岳千尺松,挺立苍然傲霜雪。风来彷佛苍龙吟,六月清寒换炎热。槿花虽荣不足论,朝开暮落香已绝。只今尚忆江湖游,扣舷一歌宽我忧。腰间老剑欲飞动,紫气郁郁横清秋。虚名役人浪自苦,黄尘两鬓风飕飕。千古乾坤等逆旅,百年生死同浮沤。君不见鸱夷子,功成去养鱼千头。
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