诗词:《句》
千寻双剑截不断,
一片闲云飞过来。
中文译文:
无论怎样追寻,也无法阻断千寻的道路,
宛如一片无所牵扯的云,飘飞而来。
诗意:
这首诗通过描述千寻和闲云的形象,表达了诗人对自由和无拘束状态的追求和赞美。
赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对自由和无拘束的向往。首句“千寻双剑截不断”,描绘了千寻无论多么难以捉摸,也无法被束缚住的形象,暗示了诗人对追求自由与解放的渴望。接着,“一片闲云飞过来”,以云作比喻,形象地表达了自由自在、无牵无挂状态的意象。整首诗短小精炼,抓住了一个主题,通过形象的描绘,表达了作者对自由生活的向往和追求。
这首诗所传达的主题也是宋代文人的共同追求之一,即崇尚自由、追求独立个性。在当时封建社会的体制下,文人常常受到各种限制和束缚,他们渴望通过诗歌表达自己的内心情感和思想,寻求超越现实世界束缚的自由。诗人刘象功用简洁的语言表达了这种追求自由的愿望,让读者在欣赏中感受到一种自由飘逸的情境。
总的来说,这首诗表达了对自由的向往和无拘束状态的羡慕。通过对千寻和闲云的描绘,诗人将自由生活与广阔如云的天空联系在一起,使读者产生一种追求自由、超越束缚的美好愿景。该诗词语短小精悍,语言简洁有力,意境清新,是宋代文人追求自由情感的凝聚与表达。
送沈商卿知府入觐二首。宋代。袁说友。樯乌猛作朝天去,君到长安著脚初。若访西湖问西子,朋游应亦念其余。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登陆曲录木。匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。释迦乾屎橛,达麻老自秃。一人曲说直,一人直说曲。彼此大丈夫,肯受尔沸{外尸内豕}。骂佛谤祖师,定入拔舌狱。佛祖生冤家,魔生真眷属。心地黑漫漫。口里水漉漉。似恁出家儿,定灭瞿昙族。腊月三十朝,大笑地成哭。
雪晴二首 其二。宋代。杨万里。晴光雪色忽相逢,雨滴空阶日影中。珍重北檐殊韵胜,苛留残玉不教融。
宫前早春(一作华清宫)。唐代。王建。酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。
南来。明代。潘希曾。南来未觉远,回首渺西江。白发生朝镜,青灯坐夜窗。乾坤心独苦,老大气难降。何日五湖路,扁舟荡桨双。
为梁母七帙膺旌。明代。李之世。独抱冰心一寸灰,几年清泪落灯煤。堂前鹤发垂应短,镜里蛾眉扫不开。里巷忽惊新棹楔,门庭刚剪旧蒿莱。离鸾转入将雏奏,天露霏微洒寿杯。
病中戏作。清代。林朝崧。风流误我费针砭,药裹床头日日添。高卧多时生客骂,绮情减处美人嫌。虽然酒断涓涓滴,犹自诗吟昔昔盐。若问司勋今悔否?扬州十里梦珠帘。
达者庄生,寓言十九,天地蘧庐。叹世人劳攘,求田问舍,经营惨澹,种柳栽蒲。
金谷豪奢,平泉佳胜,鱼鸟楼台总画图。今安在,见雕梁去燕,寒树啼乌。
沁园春 题孙坦夫想想园二首 其一。明代。宋琬。达者庄生,寓言十九,天地蘧庐。叹世人劳攘,求田问舍,经营惨澹,种柳栽蒲。金谷豪奢,平泉佳胜,鱼鸟楼台总画图。今安在,见雕梁去燕,寒树啼乌。先生晚狎樵渔。早悟却浮生是梦欤。看朱甍画栋,都成泡影,丹邱碧海,随处吾庐。结构徒工,后人诮拙,千顷何须觅木奴。非非想,向羲皇高卧,彭羡为徒。
左蠡亭重九夕同东美玩月劝酒。宋代。郭祥正。平生看月无今宵,一亭危在山之椒。下瞰扬澜连左蠡,白琉璃地覆鲛绡。欲披锦袍搥鼓过,世无贺老谁相和。屈原憔悴湘水滨,夷齐自守西山饿。且来登高望明月,拂拂霜风濯烦热。身心都在清凉宫,一点无尘光皎洁。与君同游执君手,况逢令节当重九。不忧短发还吹帽,头上有巾先漉酒。饮醇酒,望明月。我归姑孰溪,君赴黄金阙。明年此会知谁健,细看茱萸莫轻别。
八月十四至十六日无月二首。宋代。郭印。不见团圆桂景森,清辉一片本常今。欲看静夜千家昼,先扫长空万里阴。宇宙光明思佛掌,儿童嚬蹙见人心。茫茫千里凭谁问,每使良辰罢访寻。
送黎君华宰定陶四首 其一。明代。欧大任。百里曹南祢水头,东方千骑拥君侯。桑阴雉雊春风细,此乐何劳羡爽鸠。
中秋前四日集维益朱榴馆得残字。明代。温纯。秋色愁肠夜乍寒,偶从看月一凭栏。海潮白拥江门雪,榴累朱悬洞府丹。林野总沾新雨露,闾阎仍苦旧凋残。爽鸠此日春将半,何得馀波动地欢。
赠王子直秀才。宋代。苏轼。万里云山一破裘,杖端闲挂百钱游。五车书已留儿读,二顷田应为鹤谋。水底笙歌蛙两部,山中奴婢橘千头。幅巾我欲相随去,海上何人识故侯。
凉生豆花。明代。王伯稠。豆花初放晚凉凄,碧叶阴中络纬啼。贪与邻翁棚底话,不知新月照清溪。
七月二十三日题李亭之墨梅。宋代。杨万里。夏热秋逾甚,寒梅暑亦开。无尘管城子,幻出雪枝来。
送丕上人还四明育王寺。明代。高启。解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪。袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼。却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷。
题王君静斋崇慕堂二首 其一。明代。钟渤。台斗无光树有风,长江秋影断孤鸿。遗书满架香仍在,结屋依山恨未穷。恩贲新丘天浩荡,鸟啼寒树月朦胧。瞳瞳舜目悬千古,独照羹墙到眼中。
滴露菊。明代。杨循吉。花露秋香满紫苔,芳根重见一枝开。何当移取金茎去,云表和将玉屑来。
夜题玉泉。唐代。白居易。遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。
旅愁。明代。张煌言。故园花候已辛夷,梦自惺忪涕自洟;雁去燕来相笑语,何年客子是归期?
浣溪沙·十八年来堕世间。清代。纳兰性德。十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
与李专美。唐代。韩昭裔。昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。何如且作宣徽使,免被人呼粥饭僧。
读刘侍御集。明代。陈履。清朝柱下史,邱索独钻研。书自山中著,名从海内传。宁论刘向博,不数子云玄。为语词林客,休论月露篇。
过倾盖亭。清代。李重华。倾盖亭前驻马鞍,郯城风雨又漫漫。交情邂逅成千古,剩有人间行路难。
送郑少府延平教授。宋代。黄裳。上舍声华太学生,青衫从我薛齐城。神仙官职去期远,诗礼门庭归思清。山展旌旗秋可乐,剑驱风雨夜休惊。故乡梦想今犹在,此景何年慰此情。
移家避寇逐行舟,野水无情处处流。人世几回伤往事,愁心一倍长离忧。
山中夜度空江水,石室烟涵古桂秋。惆怅此时频送目,蓼花凄冷露花浮。
己巳避寇将适羊城舟抵桂华兵阻未达用李嘉祐京口旅泊诗首句发引率成十首 其四。明代。韩殷。移家避寇逐行舟,野水无情处处流。人世几回伤往事,愁心一倍长离忧。山中夜度空江水,石室烟涵古桂秋。惆怅此时频送目,蓼花凄冷露花浮。
孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答 其十八。宋代。孔平仲。欻翕炎蒸景,汗踰水浆翻。凄凄自生凉,风竹在华轩。萧摵寒箨聚,比公头上冠。独在天一隅,可望不可攀。
踏莎行 斗蟋蟀。清代。周贻繁。乐土初安,雄心顿起。银盘鼓勇夸千里。陈云红处彩旂开,阶前蛙鼓声如此。露冷雕阑,风侵玉砌。生涯应忆平章第。半间堂外暮烟迷,输赢谁下兴亡泪。
落花。宋代。顾逢。树底飞红雨,园林一望空。寂寥春去路,狼籍晓来风。乱影斜阳里,余香流水中。可怜衰谢日,不与乍开同。
即事戏作四首 其三。宋代。程俱。鹤唳固有似,云何啄泥取蚯蚓。蚯蚓食泉曾不恶,鳅䱇蜿蜒尤不忍。何如忍饥向芝田,腥涎溷尔不得飞上天。
琉璃灯中鱼子。宋代。释居简。玄珠透水明,玉鱲弄晶晶。跃碍冰痕薄,潜疑月色新。器宏斯可乐,水浅易持盈。归趁烧灯后,蘋洲拍拍春。
海气。宋代。陆游。浴罢来水浒,适有渔舟横。浩然纵棹去,漫漫菰蒲声。海祲乃尔奇,万象空际生;骖驔牧龙马,夭矫腾蛟鲸,或如搴大旗,或如执长兵。我欲记其变,忽已天宇清。成坏须臾间,使我叹且惊。世事正如此,何者非强名?
远趣楼。明代。王汝玉。王君大隐徒,脱略当世务。结楼红尘中,宛有沧洲趣。窗含夫椒云,帘卷洞庭雨。暮看烟鸟还,朝见风帆举。身将杳漠俱,心与鸿濛侣。即此是真游,何须在岩渚。
寄行简。唐代。白居易。郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。
黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉! 元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。