游虎丘。宋代。林拱中。我来一榻羡危亭,倦步支颐竹杖轻。僧听钟声归寺急,鸦争林宿压枝鸣。禅机击拨如锋起,尘袂驱除似水清。风定夜虚声转寂,杯茶精舍一灯明。
诗词的中文译文:
我来到一间叫做羡危亭的榻上,疲惫地踱步,扶着竹杖轻轻地走。
僧人听到钟声急忙回寺,乌鸦争先在树林里宿营,压低枝条鸣叫。
禅机一击,音调锋芒毕露,尘袖挥动如同水清,击打飞起。
风停了,夜晚虚空中寂静的声音转为寂静,茶杯在精舍里明亮的灯光下闪烁。
诗意和赏析:
这首诗以林拱中身处的虎丘为背景,描绘了一幅寺庙深山的景象,展示了作者亲身感受和体验的禅境和寂静。
诗人首先描述了自己坐在羡危亭上,用竹杖支撑着疲惫的身体。这是一个休息的地方,让诗人可以安静地思考和观察。
接着,诗人提到僧人听到钟声后急忙归寺,而乌鸦则在树林间争夺营地,鸣叫声压过枝条。这里展现了一种对时间流逝和自然界的观察,寺庙钟声的鸣响和乌鸦的鸣叫形成了一种对比。
在第三和第四句中,诗人用禅机的比喻形容禅修的状态。禅机的一击像是磨刀的声音,露出锐利的刀刃。禅修时的动作如同挥动袖子,清除所有的尘埃。这里表达了修行者在禅修中追求心灵的净化和超越尘世的愿望。
最后,诗人描述了风停了,夜晚的虚空声音也转为寂静,茶杯在灯光下闪烁。这里给人一种静谧而安静的感觉,体现了禅修的宁静和平和。
整首诗以简洁的语言描绘了林拱中在虎丘的心境和感受,通过景物的描写和禅修的比喻,表达了对寺庙深山的独特体验和对禅修境界的追求。
哀鞠四绝 其二。明代。郭之奇。儿向征途母计归,密缝手线在儿衣。祇今线绝临行手,儿纵归来膝下非。
唐子畏临李成群峰霁雪图。明代。王鏊。吾闻西域之西雪山高,六月积雪犹不消。今之尽图无乃是,是何山势汹涌如波涛。大山崔嵬小山耸,万壑千岩光欲动。营丘化去五百年,遗踪一见人皆竦。六如胸次蟠轮囷,戏梭碎玉散作千嶙峋。一重一掩分向背,营丘似是君前身。隆楼杰阁争相向,美人正醉销金帐。岂知洛阳城中僵卧者,门外无人雪一丈。
送杨参议三首 其三 分韵得驿字。明代。薛瑄。岷江泻东溟,岷山倚西极。江山古名秀,杨君将此适。秋风送征帆,夜火明水驿。相忆瑶华音,看取东飞翼。
愧陶。宋代。喻良能。渊明在彭泽,到任八十日。虽营三径资,未获公田秫。珍重千金腰,不为督邮折。拂衣赋归来,何异自投劾。我生本樗散,山林久蟠蛰。虽非渊明俦,颇亦慕幽迹。偶然得一第,遂窃升斗秩。未书蓝田考,已捧锦溪檄。荒县饶逋负,催科费鞭抶。强颜簿领间,忽复弥数月。心焉愧渊明,俯首三叹息。番江何时还,哦松聊自适。
题画(二首)。明代。李东阳。玄猿倦向青林坐,声断长空碧云破。林间疏网落蜘蛛,正向连蜷掌中堕。丝轻臂软如不胜,欲掣未掣还腾腾。极知物性解人意,应向画图观世情。由来异类有强弱,幸是相逢不相虐。犹胜虚堂万缕丝,无数飞虫挂檐角。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。提折脚铛,各出只手。释迦不先,弥勒不后。妙用临机,如盘珠走。鼓腹笑复歌,面南看北斗。六载将身草里埋,当时有眼几时开。果然见得明星现,未到门前似死灰。
偏门湖上。宋代。葛绍体。秦陆当年行乐地,依然耕钓水云乡。伤心寂寞东风里,露草烟花空自香。
永宁州。明代。彭而述。才过鸡公背,还从象鼻行。云根一寺出,石髓乱溪鸣。岁月金钱费,关河铁马情。似闻南诏使,庙算欲休兵。
和慎思秋日同文馆 其二。宋代。商倚。秋日同文馆,何人独擅场。养莪方在沚,琢玉已成章。笔列千锋阵,庭焚一炷香。得贤从此始,岂特致民康。
茉莉花。宋代。叶廷珪。露花洗出通身白,沈水熏成换骨香。近说根苗移上苑,休惭系本出南荒。
寄李十一建。唐代。白居易。外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。相去幸非远,走马一日程。
送中司抵巴口。宋代。薛季宣。将迎苦不易,浮湛良亦难。櫜鞬候使客,无时弄江滩。上碛下南浦,风云怒涛间。一叶舞轩昂,五水戏观澜。朝湖暮淮西,此游今等閒。看尽楚山碧,信宿相与还。晴峦挂天衣,水石鸣佩环。轻舠蓑笠翁,勿与人事关。相彼尘外意,心清绪为阑。何时买扁舟,从公看孱颜。
西江月(舟中赵子野有词见调,即意和之)。宋代。史达祖。裙折绿罗芳草,冠梁白玉芙蓉。次公筵上见山公。红绶欲衔双凤。已向冰奁约月,更来玉界乘风。凌波袜冷一尊同。莫负彩舟凉梦。
赠欧桢伯 其一。明代。佘翔。罗浮石室采幽芳,吏隐何年入帝乡。六馆传经秦博士,两都作赋汉仙郎。干将剑在寒牛斗,建业台孤下凤凰。不识周南留滞者,几回起草奏明光。