《杂述》
唐士有非国语，
汉人曾反离骚。
依本定非笔杰，
爱奇自是人豪。
中文译文：
唐代士人们有一种非国语言的说法，
汉族人曾经反对《离骚》这首诗。
依照本意来讲并不是一种杰出之笔，
而赞赏奇特的人自然是有诗才的。
诗意和赏析：
这首诗是宋代林泳所作，通过简洁明了的语言，表达了对传统文化的思考和对个性品质的赞美。作者首先提到了唐代士人常常使用一种非国语的说法，这可能指的是他们使用的一种独特的文人语言，与汉族人的语言有所区别。接着，作者提及汉族人曾反对《离骚》这首诗，这首诗是屈原创作的，很受后世文人的推崇。作者通过这两句话，暗示了人们对于言辞与诗歌的不同见解，同时也表达了自己对唐代士人和汉族人的不同看法。
最后两句诗描述了作者对唐代士人和汉族人的评价。作者认为，唐代士人常常写的诗并不是真正杰出的作品，其表达思想的能力可能有所不足。而对于那些具有独特见解和奇特思维的人，作者则认为他们是真正有才华的人，是有豪情的人。通过这种赞美，作者展示了对个性和创造力的崇尚，对于坚守传统与追求独特之间的冲突进行了一种思考。
总体来说，这首诗通过简洁的语言，表达了对传统文化与个性创新之间的矛盾与思考。同时，诗中对于诗人和士人的评价也体现了作者对于创作和人性的理解。
题画梅 其二。明代。顾清。江南见梅只是梅，燕山见画殊依依。西垣夜半草堂梦，青子绿阴雏燕飞。
南坡口号十八首。宋代。郑清之。吾孙宗子喜相过，一笑檀栾似乐窝。且向尊中陪北海，直须闲裹识南坡。
挽羽士。明代。丘浚。十二楼头海月空，朝元人去蕊珠宫。形销忽作良非子，物化真成亡是公。玄牝养来神不死，庚桑过去岁犹丰。床头一卷参同契，谩有彬彬万遍功。
前调（谢人送牡丹）。宋代。李吕。甲帐春风肯见分。夜陪清梦当炉熏。寻香若傍阑干晓，定见堆红越鄂君。雕玉佩，郁金裙。凭谁书叶寄朝云。兰芽九畹虽清绝，也要芳心伴小醺。
玉壶昨起。宋代。白玉蟾。白云深处学陈抟，一枕清风天地宽。月色似催人起早，泉声不放客眠安。甫能蝴蝶登天去，又被杜鹃惊梦残。开眼半窗红日烂，直疑道士夜烧丹。
方广寺 其二。明代。顾璘。一宿霞门便出山，泉声雪色送君还。金书尚荷君王宠，石髓难医俗士颜。洞府逍遥尘土外，冠裳惭愧去留间。武皇亦说捐妻子，何事吾人过尔悭。
郭璞墓。清代。庄纶渭。一江划断天南北，古墓争传郭景纯。今日经过私借问，索还江管赠何人。
南康城下作。清代。范当世。雪里乘舟出江渚，维舟忽被南风阻。日日登高望北风，北风夜至狂无主。似挟全湖扑我舟，更吹山石当空舞。微命区区在布衾，浮漂覆压皆由汝。连宵达昼无人声，卧中已失南康城。眯眼惊窥断缆处，唯馀废塔犹峥嵘。老仆颠隮强为饭，慰我风微得远行。嗟尔何曾当大险，一风十日天无情。吾有光明十捆烛，瓮有残醪钵有肉。新砚能容一斗墨，兔毫蛮纸堆盈簏。为吾遍塞窗中明，早晚澄清煮糜粥。吾欲偷閒疾著书，谁能更待山中屋。
送潘臞斋赴会稽讲席。宋代。陈深。四十臞仙发未班，谭经海上看青山。曹江鞠白漫难读，禹庙梅梁去自还。叠嶂晓晴诗笔说，平湖风定酒船闲。曾闻百奥多奇士，暇日清游盍叩半。
寿封侍御曾公八十。明代。卢龙云。南极星辉映上台，绮筵高会即蓬莱。瞻云狄舍斑衣远，就日尧阶白简开。椿树晚芳连柏府，桂丛春好近兰台。磻溪事业何须问，自有朝恩次第来。
明妃曲二首。宋代。曾巩。蛾眉绝世不可寻，能使花羞在上林。自信无由污白玉，向人不肯用黄金。一辞椒屋风尘远，去托毡庐沙碛深。汉姬尚自有妒色，胡女岂能无忌心。直欲论情通汉地，独能将恨寄胡琴。但取当时能托意，不论何代有知音。长安美人夸富贵，未央宫殿竞光阴。岂知泯泯沈烟雾，独有明妃传至今。
送姜和父。宋代。谢逸。掠眼年光洒飞雹，三载从游只如昨。似闻买船修水来，俄见呼童理归橐。酸寒自是临川尉，况值凶年群盗作。干戈陌上玩经史，金鼓声中挹杯杓。上官喑呜百吏怖，人皆唯唯君谔谔。此行作邑乱山中，安得校书天禄阁。归谒黄龙老比邱，乞取囊中万金药。吾体溃闷假双井，信信致之亦不恶。