吊李肯齐。宋代。李思衍。天地由来有废兴，义无两大一身轻。封疆社稷若不死，妇女须眉安用生。纽解三网重接续，灰寒万劫独光明。便当配食三闾庙，启迪民彝见太平。
《吊李肯齐》是李思衍所作，描绘了社会废兴的景象，表达了对社会混乱的担忧。
诗词的中文译文如下：
天地由来有废兴，
大义却无载有轻。
国家社稷若是不倒，
妇女男子何处营生？
纽带解开了三网的困扰，
一片荒芜却独自明亮。
应该做好三闾祭祀，
启迪百姓，带来太平。
这首诗表达了李思衍对社会混乱的忧虑和对社会中底层人民的关注。他指出，天地有荣兴和废弃的循环，但是道义却被忽视了，轻视了大义的重要性。他认为，如果国家的社稷（国家的根基）没有倒塌，妇女和男子又该何去何从？这句话表达了他对社会底层人民生活的担忧和希望。
接下来，他提到了解开了三个关键问题（指社会问题或困扰）的纽带，却陷入了一片荒芜的境地，独自闪烁着光明。这里可以理解为，虽然一些问题得到解决，但整体社会仍然陷入困境。
最后，诗人提到了要好好执行三闾祭祀，引导百姓，带来太平。三闾是指古代帝王祭祀神灵的场所，这里可以理解为要加强社会秩序和道德教育，引导人们向善，才能实现社会的和谐与太平。
整首诗通过对社会废兴景象的描绘，传达了诗人对社会混乱的忧虑和呼吁。他希望通过强调道义、加强社会秩序和教育，引导人们朝着和谐与太平的方向发展。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤。唐代。牛峤。舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳？锦屏春昼长。
宝鼎现。唐代。无名氏。天高良月。瑞霭葱倩，绮霞粲浩。望宝阁、奎躔交绚，秀毓文星正佳节。九万里俱在下，礼乐三千剀切。扶兴运、魁星标瑞，曾补赭黄衮阙。盎盎一道棠阴芾，宜福星、临照南国。岁屡稔，月沉夜柝，父老欢谣齐喜溢。庆衮衮、罗庭前兰玉，好是香连夜月。十万户深深祝，愿此寿星南极。自是天上神仙，宽宸顾、实劳耆德。辄使星入觐，又报日边消息。天为遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，两两台星齐色。
余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五。宋代。曾丰。巨灵神手造江山，潜写为图置石间。岁久石为图所变，一重峦下一重湾。
台城路 咏隗嚣宫瓷杯。清代。曹贞吉。丸泥不闭函关路，神功煅来杯斝。色映琉璃，声随哀玉，浅碧嫩黄交射。流霞欲化。想西伯雍容，葡萄倾泻。紫殿基平，何人收拾夜泉下。千年又成废寺，早霜钟粥鼓，相伴清暇。土啮花斑，鱼吹浪白，过眼兴亡难话。谁堪并价，有铜雀荒台，尚留残瓦。且尽深卮，任更阑烛灺。
观雪 其一。宋代。蔡戡。天公一笑喜生春，坐见丘原物物新。素色连空迷俯仰，寒光借月作精神。千金子宴无虚日，万玉妃来不动尘。斗米如珠薪比桂，可怜扰扰雪中人。
送赵郎二首 其二。宋代。张嵲。乱离何处托浮生，羡子今为剑外行。异县频年多送远，中原何日见承平。云开垄首河山迥，月出巴江阁道横。此别相逢定何许，各须努力待时清。
出石门滩舟行书所见七首 其六。元代。刘崧。沙岸崩时惟见石，江流曲处却逢山。荒林野屋元星散，古路行人自往还。
清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十九。明代。胡应麟。双林曾授记，百丈近安禅。洞古频栖鹘，峰高欲坠鸢。秋灯云阁外，晚磬雪房前。乍夜维摩到，天花遍佛筵。
自濠抵邳杂诗四首 其四。明代。唐之淳。红白花开宿莽间，长亭小店接村湾。行人未识邳州路，马首先看虹见山。
探春慢 春阴。清代。顾太清。九十韶光，清明过了，一年春色将尽。雨洒芳田，烟霏深院，偏是轻阴惹困。燕子来时候，已辜负、几番花信。海棠零落闲庭，风飘万点成阵。懊恼留春不住，算只有陌头，杨柳勾引。漠漠情怀，恹恹天气，况又阴晴无准。多少伤心处，奈岁月、暗催双鬓。对酒当歌，回头往事休论。
摸鱼儿 其八。明代。王夫之。截流澌、飞虹侧挂，长空流月孤影。斜收返照蔚蓝天，蘋末一江风冷。更漏静。罢鸣桹、停桡沙觜星光耿。疏镫夜永。似说向人间，流光易谢，夜烛游须秉。歌舞罢，追赏良宜此景。木兰牵动绿荇。樵青唱阕斗参横，残月又斜西岭。君莫省。君不见、芦中人老成萍梗。载愁舴艋。向牛饮溪边，羊裘滩上，别把丝纶整。
一枝花·不伏老。元代。关汉卿。〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
秋日有怀帅府李从道二首 其二。元代。叶颙。子别金盆后，烟岚野鹤愁。心应游北里，身尚寄南州。落月双溪梦，西风一剑秋。夕阳山下寺，时忆昔年游。
送丁道士住洞阳。宋代。刘宰。华阳洞口鍊丹台，仙客遗基在草莱。急遗羽流专洒扫，千年去鹤会归来。
航海之宾陀防真歇师兄。宋代。释正觉。至人亲见古观音，化迹今居海上岑。烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。根境一如能所断，圆通游践法门深。