和三贤堂诗。宋代。家之巽。孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。较似眉山敢山传，并祠浙水恐诬神。人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
和三贤堂诗
孤峰落魄一诗人，
白傅何曾号直臣。
较似眉山敢山传，
并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶，
论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学，
高堂正笏更垂绅。
中文译文：
孤峰上的一位落魄的诗人，
白傅何曾被称为忠臣。
他更像是眉山上的敢山传，
同样祠堂祭祀，担心冤枉冤屈。
人不是按照规定排列的，也不是偶然的巧合，
平和地讨论问题比新颖更重要。
与独尊的元佑学相比，争取高堂正笏、荣耀的绸缎更加优越。
诗意：
《和三贤堂诗》是家之巽在宋代所作，用简洁而深刻的笔触描述了一位孤峰上的落魄诗人，白傅何曾的形象。作者认为，白傅何曾是一位忠臣，但他的境遇却很悲苦。诗人通过比较白傅何曾和眉山上的敢山传，以及他们的祠堂祭祀，表达了对命运和宗教信仰的思考。此外，作者还探讨了人生道路的选择，认为平和地思考问题比追求新颖更为重要。最后，作者将独尊元佑学和高堂正笏作比较，表达了对传统文化和荣誉的向往。
赏析：
这首诗词虽然只有八句，但却富有哲理和思考。作者用简洁的语言，传达出对命运和信仰的思考，同时也表达了对传统文化和荣耀的向往。在诗中，作者通过比较白傅何曾和敢山传的祠堂祭祀，反映了对宗教信仰和传统文化的思考。此外，作者还探讨了人生道路的选择，认为平和地思考问题比追求新颖更为重要。最后，作者将独尊元佑学和高堂正笏作比较，表达了对传统文化和荣誉的向往。
总之，这首诗词通过简洁而深刻的笔触，传达出对命运、信仰、传统文化和荣耀的思考，引人深思。
处州洞溪。唐代。方干。气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。
谢袁起岩使君借贡院居。宋代。陈造。书生叹漂流，卜筑定何日。折腰为斗升，问舍羡九一。诸公有好事，往往遂所气。悬知许黔突，当复念容膝。
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永叔舟中同王山人石父较奕作。明代。胡应麟。天末归心堕钓纶，青鞋能复恋红尘。仙槎此夜偕王质，旅店何年卧积薪。满座星辰寒照客，半窗风雨夜留人。无论甲子须臾事，笔底桃花万树春。
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