福胜院。宋代。家之巽。三过山中寺，劳生有底忙。梵书虫蠹纸，佛界燕巢梁。晓日光明藏，野花知见香。丰碑如会意，读罢更彷徨。
《福胜院》是宋代家之巽创作的一首诗词。诗中描绘了作者三次登山参观寺庙的经历，叙述了寺庙中劳作的僧侣们的辛勤工作，以及静谧的佛界景象和美丽的自然景观。
诗词的中文译文如下：
三次穿山中的庙宇，僧众们操劳不辍。
梵经被虫蛀咬纸，佛界的燕儿筑巢檐。
清晨阳光藏身，野花懂得香气。
宏伟碑刻引起共鸣，读罢更加迷茫。
这首诗的诗意表达了作者对佛教寺院的一种向往和思考。通过描绘寺院中僧侣们勤劳的生活，作者表达了对他们努力工作和虔诚信仰的敬佩。同时，作者也赞美了佛界的宁静和纯净，把自然界的美景与佛教寺院相结合，传递出一种清新宁和的氛围。然而，作者在读完宏伟的碑刻后产生了一种迷茫的感觉，暗示了对人生的思考和追问。
这首诗词通过对寺庙和佛界的描绘，展现了作者对佛教文化和信仰的敬仰，并表达了对人生的思考和疑问。同时，通过自然景观的描绘，诗中也充满了诗人对自然美的赞美和崇拜。整首诗既表达了作者对宗教信仰和人生意义的思考，又展示了作者对大自然的热爱和赞美，具有一定的思想性和美感。
山中人 其一。元代。吴莱。白日出复没，胡独劳我生。所务在卒岁，朝夕强营营。当春治农器，土脉亦殚盈。薄言萟黍稷，庶以观其成。凉风一披拂，场圃如坁京。冻户犹亩首，康衢或歌声。于兹尚不给，野有菜色氓。毋宁拾橡栗，起视床头瓶。
赠方介石。宋代。徐元杰。介石翁来契所思，骚吟风雅尽追随。庾清鲍逸可无酒，岛瘦郊寒只有诗。原不染尘圭窦适，未能忘世璧雍驰。赋违恰限江天雪，说向梅花心事知。
再答冕仲。宋代。黄庭坚。丘壑诗书虽数穷，田园芋栗颇时丰。小桃源口雨繁红，春溪蒲稗没凫翁。投身世网梦归去，摘山鼓声雷隐空。秋堂一笑共灯火，与公草大臭味同。安用茗浇垒块胸，他日过饭随家风，买鱼贯柳鸡著笼。更当力贫开酒椀，走谒邻翁称子本。
和人首夏池上雨中闻笛。宋代。钱易。朱华始沈泉，池塘恰雨天。鹭头飘雪暗，荷腹荡珠圆。风递谁家笛，声冲几里烟。拂波轻重起，隔树往来传。沥沥虽侵汉，遥遥已杂□。天龙吟转乐，石韵更相连。谩读襄王赋，虚夸子晋仙。宁同向散骑，肠断向漪涟。
谨次知府经略待制韵。宋代。晁说之。制胜奇兵不下堂，铅刀何敢齿干将。肯夸舞暖娇回雪，只念琴寒乞履霜。此日秦郊黄发老，当年汉殿绿衣郎。徘徊四十年来事，险阻艰难间备尝。
除夜。明代。许继。风雪送残腊，春生除夜深。往来宁少间，消长自相寻。无术遣贫病，有怀观古今。灯前儿女乐，应未识予心。
采菱曲十二章 其十。明代。胡应麟。玉雪肌肤姑射仙，天涯挥手剧堪怜。明年定挂山阴雪，人在阳明赤水天。
留呈梦得、子厚、致用（题蓝桥驿）。唐代。元稹。泉溜才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。
草亭远望。宋代。郑刚中。酴醿试玉在新条，风肃朝阳宿雾消。侵晓不知花有露，清寒惟觉梦无聊。
付金钗。宋代。贺铸。付金钗，平斗酒。未许解携纤手。吟警句，写清愁。浮骖为少留。旧游赊，新梦后。月映隔窗疏柳。闲砚席，剩衾稠。今秋似去秋。
送丁元晖知南海。宋代。刘克庄。不用急符催，先行要看梅。岁时亲祭海，休沐必登台。鲍井聊供饮，韩碑待拭苔。遥知蛮俗喜，令尹带琴来。
赠江夏卢使君。唐代。刘得仁。诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。