句
西梁万里何时到，
争似怀沙入九泉。
中文译文：
西梁的万里路何时才能走到，
怎能与怀沙入九泉相比。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文人胡枚的作品，表达了对于远方的向往和对于生死的思考。
第一句“西梁万里何时到”，表达了诗人对于远方的向往之情。西梁指的是现在的四川地区，万里则代表着遥远的距离。诗人渴望能够到达西梁，但同时也意识到这是一个遥不可及的愿望。这句诗通过对于远方的渴望，表达了诗人内心的向往和不安。
第二句“争似怀沙入九泉”，则表达了对于生死的思考。怀沙指的是将沙子放在怀中，象征着诗人对于世俗的执念。而九泉则代表着坟墓，象征着死亡。诗人通过这句诗表达了对于生死的思考，认为与其将世俗的执念带入坟墓，不如放下执念，超脱尘世。
整首诗通过对于远方的向往和对于生死的思考，表达了诗人内心的不安和对于超脱的渴望。诗人希望能够超越尘世的束缚，追求内心的自由。这种思考和追求，在宋代的文人中是比较常见的主题。
秋蝇。南北朝。邹浩。秋风快如刀，着木木欲折。蕃鲜转凄凄，入眼无一悦。青蝇独何为，飞鸣犹未灭。造化本无私，尔生亦偶窃。念方三伏中，日车午停辙。下照人世间，何异红炉热。劲鸟倦戢翼，狞兽喘吐舌。惟人于此时，体懈剧疲薾。虚堂幸可逃，枕簟随意设。好睡边韶同，素懒稽康埒。更此值清凉，酣寝谓须决。双睫才欲交，汗肤遭尔齧。营营不绝声，宛类谗口呐。使我寝不安，欲息还复挈。况如一箪贫，未能万钱歠。园蔬荐脱粟，杯盘殊灭裂。双箸才欲拈，咀嚼遭尔餮。适从何处来，食饮污修洁。使我味不甘，欲咽还复噎。驱除付疲兵，祗足增跛蹩。宜哉孙权弹，为尔情激切。期望秋风回，一扫无馀孽。偶此延朝昏，勿谓风不烈。气候侵凝凛，龙蛇且藏穴。尔形大豆然，岂能坚如铁。
定风波。五代。李珣。志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身¤花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。十载逍遥物外居，白云流水似相于。乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼¤到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。更饮一杯红霞酒，回首，半钩新月贴清虚。又见辞巢燕子归，阮郎何事绝音徽。帘外西风黄叶落，池阁，隐莎蛩叫雨霏霏¤愁坐算程千万里，频跂，等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处，不知，泪痕流在画罗衣。雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘¤纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。小阁拥炉残酒醒，愁听，寒风叶落一声声¤惟恨玉人芳信阻，云雨，屏帷寂寞梦难成。斗转更阑心杳杳，将晓，银釭斜照绮琴横。
拟王维偶然作。宋代。梅尧臣。嵇康任天姓，傲散喜端居。自云安卑者，窃比老庄欤。一月十五日，头面忘洗梳。危坐恣搔虱，於时懒作书。一曲情自寄，一杯欢有余。尚子志所慕，阮生甘不如。黄精可养寿，广泽宜睹鱼。不堪行作吏，章服裹猿狙。
寓言九首。宋代。王安石。周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
元夕赐午门观灯 其三。明代。金幼孜。天上红云湿翠旗，楼前灯影动罘罳。御筵花煖歌声近，紫禁风清玉漏迟。中使传宣还赐果，词臣献赋更陈诗。华夷尽道承恩泽，千载昌期际此时。
春闺怨效唐才调集体。宋代。张绍文。杨柳和烟翠不分，东风吹雨上离樽。鹍弦调急难藏恨，燕子楼高易断魂。锦子书成春梦游远，玉壶泪满夜灯昏。马蹄想过长亭路，细与萧郎认去痕。
喜雪三首 其一。明代。于谦。朔吹号寒振九关，滕神剪水下人间。琼葩乱发庭前树，皓鹤群飞海上山。书幌不须银烛照，钓船披得玉蓑还。拥炉兀坐无佳句，对著梅华益厚颜。
夜酌。宋代。陆游。酒渌孤灯夜，梅黄细雨天。聊成顾影醉，复作曲肱眠。腰下苏秦印，囊中赵壹钱。丈夫随所遇，底处不陶然？
秋日病起有述。明代。王世懋。江城萧瑟思堪哀，斜日高楼暝色催。短发经秋如落叶，壮心离梦似寒灰。百年自傍愁边枕，万事从倾病后杯。和喜蓬蒿余小径，月明时唤酒人来。
赴东六首 其三。清代。顾炎武。苦雾凝平皋，浮云拥原隰。峰愁不注高，地畏明湖湿。客子从何来，徬徨市边立。未得诉中情，已就南冠絷。夜半鸺鹠鸣，势挟风雨急。枯鱼问河鲂，嗟哉亦何及。
长沙吊买谊宅。清代。黄遵宪。寒林日薄井波平，人去犹闻太息声。楚庙欲呼天再问，湘流空吊水无情。儒生首出通时务，年少群惊压老成。百世为君犹洒泪，奇才何况并时生。
送王元均贬衡州兼寄元龙二首。宋代。陈师道。先生英气盖区中，命与仇谋得老穷。又见长身有家法，可辞短簿怒吾公。石头路滑行能速，宣室归来语未终。宛洛风尘莫回顾，直须留眼送归鸿。
寄题钱山人园居 其三 待月廊。明代。孙继皋。日落罢玄草，长廊一徘徊。山月出未出，幽人来不来。
生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光，饱餐山渌。世外不须论隐逸，谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见，炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语，看不足。
生平高节难为绩。到如今、凛凛风生，言犹可录。不作相如封禅藁，身后谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣，傍西湖、湖畔脩脩竹。时一酹，荐秋菊。
括贺新凉。宋代。林正大。 生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光，饱餐山渌。世外不须论隐逸，谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见，炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语，看不足。 生平高节难为绩。到如今、凛凛风生，言犹可录。不作相如封禅藁，身后谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣，傍西湖、湖畔脩脩竹。时一酹，荐秋菊。 范文正岳阳楼记：庆历四年春，滕子京谪守巴陵。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属余作文记之。予观夫巴陵状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎！若夫霪雨霏霏，连日不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫，微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日记。