句
一身留许国,诸子用传家。
独攀临永恒,几日学初了。
译文:
个体延续了许国的血脉,子孙们传承着家族的事业。
独自攀爬至永恒之境,几经岁月才初见学问的奥妙。
诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言表达了诗人对知识、家族和永恒的思考和思索。
首句“一身留许国,诸子用传家”,表达了个体延续家族血脉的寓意。诗人将自己的身体与家族联系在一起,将家族的事业的传承寄托在子孙们身上。这句诗表达了对家族延续和传承的重视,强调了个体在家族中的角色和责任。
第二句“独攀临永恒,几日学初了”,则表达了诗人对知识追求的渴望和不断学习的态度。诗人用“独攀临永恒”来比喻对知识的探索,把知识看作是一座高山,自己不断攀爬。他认识到学问是一条漫长而艰难的道路,需要不断努力和积累。
整首诗借用了家族和知识的象征来探讨人生的意义和价值。诗人通过对个体和家族的关系的思考和对知识的追求的表达,表达了对家族和知识的重视,同时也表达了对人生意义的思考和对永恒价值的追求。
荆溪道中。明代。孙一元。树夹苍崖立,遥遥溪路微。浪花迎棹尾,山影上人衣。饥鹊鸣将下,颓云冻不飞。还寻旧游处,日暮渔樵稀。
于役易州作四首 其四。清代。何栻。买山愿学蜘蛛隐,饮水甘为蚯蚓廉。桂蠹蓼虫生有性,只宜辛苦不宜甜。
越上宝林寺八咏 其八 盘翠轩。元代。陈樵。轩楹越中秀,轩窗四面山。红尘飞不到,长共白云閒。
拟挽歌辞·其三。魏晋。陶渊明。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶕峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。
送刘少邻北上。明代。杨慎。春物荿华滋,花宫携手时。行行伤远别,恨恨不能辞。岁月甘衰矣,山川若间之。嘉游才旧约,良宴即生离。南浦江淹赋,北梁苏武诗。挐音悽去枻,行色惨征旗。浊酒临风把,清尘何日追。惟应托宵梦,万里逐心知。
游烂柯山。唐代。谢勮。独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
智子疑邻。先秦。韩非。宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
岐阳石屏歌喻太守子乾所惠。明代。陆深。岐阳之民像侯德,远致山中一片石。依稀宛见城郭面,彷佛尚带山川迹。一从乘骢换五马,雾渚烟村坐来隔。摩挲三复如有情,指麾从吏贻江滨。长卿多病枕书卧,惊起门外高嶙峋。倒履相迎问来使,开椷再拜生阳春。荷侯此惠百感集,愧我家徒四壁立。忽焉屋底开暮晴,摇荡虚无翠寒湿。新恩旧惠俱在眼,万壑千岩互相入。滇南大理空自珍,江上数峰尤绝伦。天然飞走肖麟凤,瑟尔莹润同瑶珉。坐当保障屹不动,岂免睹物终怀人。自是侯家有馀积,留待他年隔朝席。泥金孔雀映芙蓉,郎君近作乘龙客。胡为致之向儒素,恐使湘灵动深惜。君不见唐朝太宗重畿甸,遍题姓字留宸眷。天生异质当大用,安得随君献入光明殿。
刈草行。元代。陈基。原上秋风吹百草,半青半黄色枯槁。城头日出光杲杲,腰镰晓踏城门道。门头草多露未晞,尔镰利钝尔自知。一人刈草一马肥,马不肥兮人受笞。城中官厩三万匹,一匹日餐禾一石。
题新雁(一作罗邺诗)。唐代。杜荀鹤。暮天新雁起汀洲,红蓼花疏水国秋。想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
画梅仙歌。元代。杨铸。玉虬夜饮灵潭水,喷出珠玑春满纸。骑牛吹笛煮石翁,五百年来神不死。某伯丰格如元章,醒眼如醉神洋洋。爱梅合眼测梅理,一扫百纸花低昂。枝头明月情惆怅,照汝横眠作罗帐。倒骑胡蝶入罗浮,茫茫花海云涛涨。诗笔夭矫如梅龙,一洗臃肿真玲珑。虎山桥畔执我手,两枝健笔俱凌空。尊前讶我头未白,狂名久播溪南翁。画船粉黛休顾盼,酒徒性与青山浓。何时放艇缥缈峰,与君一罄平生胸。
次韵斯远见过三首。宋代。赵蕃。语到蝉连自不休,吾曹岂亦固相求。望穷云谷云深处,共约骖羸向晚秋。
吊邓洵美。宋代。李昉。十年衣染帝乡尘,踪迹仍传活计贫。高掇桂枝曾遂志,假拖蓝绶至终身。侯门寂寞非知己,泽国悽惶似旅人。今已向公坟畔过,不胜怀抱暗酸辛。