和陶。宋代。黄文雷。黄河一再清，似是上古时。风雅久已降，后来无文辞。清风日沦落，世道皆如兹。工华不工实，此话我所疑。文章有心印，昔人端不欺。但恨智者少，吾亦少卑之。
诗词《和陶》的中文译文为：和古人陶渊明。
这首诗抒发了作者黄文雷对时代风雅的沦落和文化衰落的忧虑之情。诗中描绘了黄河清澈的景象，仿佛回到了上古的时代，但时至今日，风雅已经不再流行，文化沦落。
诗中表达了对于当下清风、时代、工艺、文化等方面的不满与疑惑。作者对于当下社会道德败坏、文化落后的局面感到不悦，并对过去的文化繁荣产生了怀念和向往之情。
作者认为自己的文章虽然有心，但缺乏与古人相比的才智。他对于智者的稀缺感到遗憾，也对自己的卑微处境感到苦恼。
这首诗中反映了作者对于时代变迁的思考和对于文化传统的尊重。通过对古代文化和当下社会的对比，诗人揭示了社会的衰世风貌，批判了庸俗之风，在现实与理想之间表达了对美好文化和道德的追求。诗词展示了作者对于文化传承和人文永恒的关怀，具有深刻的思想内涵和社会意义。
全敬亭示以南郊小雨诗偶忆旧游和韵三首 其三。清代。敦敏。野溪新涨碧烟澄，蓑笠农家也学罾。记得柳堂春水阔，竹楼小雨话禅僧。
山居十六咏 其九 归来馆。宋代。方岳。归来遽云出，既出又归来。自处苟如此，渊明安在哉。
归来。宋代。释文珦。世变今如此，吾心复背时。皇皇无所与，去去欲何之。独木桥难渡，三叉路可疑。归来差自好，猨鹤旧相知。
挽都运徽猷陈君诗。宋代。虞俦。煮海摅忠论，潢池讋武威。分符留惠爱，持节借光辉。阀阅伊谁似，功名与愿违。未前宣室问，遽作九原归。
和郁簿。宋代。虞俦。先生雅意在垂虹，底事鸾栖枳棘中。几欲上书排北阙，却应举扇障西风。官清高枕梦魂好，兴动长吟诗句工。琐琐升沉何足道，只凭心地与天通。
发鱼台。宋代。文天祥。晨炊发鱼台，碎雨飞击面。团团四野周，冥冥万象变。疑是江南山，烟雾昏不见。岂知此中原，今古经百战。英雄化为土，飞雾洒郊甸。天寒日欲短，游子泪如霰。
寄万德躬故居。唐代。戴叔伦。日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。
杂曲歌辞。杞梁妻。唐代。贯休。秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
夜坐。宋代。杨万里。背壁青灯劝读书，窥窗素月唤看渠。向来诸老端何似，未必千年便不如。春後春前双雪鬓，江南江北一茅庐。只愁夜饮无供给，小雨新肥半圃蔬。
和人见赠。宋代。苏轼。只写东坡不著名，此身已是一长亭。壮心无复春流起，衰鬓従教病叶零。知有雪儿供笔砚，应嗤灶妇洗盆瓶。回来索酒公应厌，京口新传作客经。
蜀道自勉。宋代。石介。潮阳章烟墨，去京路八千。吏部有大功，得罪斥守藩。朝冲江雾行，夜枕江涛眠。蛟蜃作怪变，时时攀船舷。鱼龙吐火焰，往往出波间。故为相恐怖，倏忽千万端。道在安可劫，处之自晏然。我乏尺寸効，月食二万钱，自清西南来，此行非竄迁。蜀山险可升，蜀道高可缘。上无岚气蒸，下无波涛翻。步觉阁道稳，身履剑门安。惟怀史部节，不知蜀道难。
离郭店马上回寄乡知。宋代。陈洎。回望离亭映楚山，慨然西笑入长安。贪程野仆擔书引，惜别乡人驻足观。霞襯曙光烘积霭，柳和春雨荡轻寒。遥期此地归来日，迎取相如驷马看。
卢使君追步隐侯作后八咏诗不佞次题倚和倚槛思民力 其五 署府闻秋笛。明代。胡应麟。何处拈长笛，飞声弄月明。梅花千万树，一夜落江城。隔座桓伊思，登楼越石情。洞庭秋水阔，嘹呖雁鸿鸣。
无梦令 继重阳韵 藏头 拆起十字 重阳教化。金朝。马钰。载忧多欢少。所谓父母并亡独担火院遇修仙无者离家缘，蚁穿珠通道。脑。首脑。郎田生瑞草。