题峡山寺。宋代。郭昌。猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。
《题峡山寺》是宋代诗人郭昌创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
猿岂为妖恪自迷,
世间那有倘来妻。
裂衣心痛从前悔,
恪不如猿反噬脐。
诗意:
这首诗以描绘一只猿猴为主题,通过猿猴的形象来表达诗人的情感和思考。诗人郭昌通过猿猴的比喻,表达了对于人生和婚姻的一种思考和反思。
赏析:
这首诗词以猿猴为象征,通过对猿猴的描述和思考,表达了一种对人生和婚姻的思考和反思。首句"猿岂为妖恪自迷"暗喻人类在婚姻中往往被物质和欲望所迷惑,失去了本真的自我。第二句"世间那有倘来妻"则表达了诗人对于婚姻现实的疑问和质疑,暗示了婚姻并非如人们想象中完美无缺。接着,"裂衣心痛从前悔"一句表达了诗人对于自己过去的选择和婚姻的后悔之情,形容了内心的痛苦和矛盾。最后一句"恪不如猿反噬脐"则通过猿猴反噬自己的脐腹来比喻自己的内心痛苦和对于婚姻的挣扎。
整首诗通过对猿猴形象的巧妙运用,以及对于婚姻和人生的思考,表达了诗人的独特情感和对于婚姻现实的反思。它揭示了人们在追求婚姻和物质欲望过程中可能失去自我,产生内心痛苦和迷茫的现象。这首诗词通过简洁而富有意味的语言,传达了一种深邃的思考和情感,使读者在赏析中能够感受到诗人的内心体验和对于人生的思索。
与同寮游甘泉苦竹二寺。宋代。孔武仲。两寺藏山曲,登临恨阻修。平时极目处,今日探春游。苦竹经霜老,甘泉带雪流。醇醪暖肌骨,归路卸轻裘。
横吹曲辞。长安道。唐代。孟郊。胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。
寄道原弟二首 其一。明代。王慎中。承平耀德武功卑,共说观兵属此时。谈笑折冲尊俎上,好将奇策赞攸司。
赠廖司训。明代。庄昶。孔尼极处无今古,道眼人间更与能。但尽此途论木铎,不知影子亦庐陵。置邮早暮浑千传,吾道乾坤却几灯。放断小桥飞步意,不胜明日为君登。
秋兴十首 其七。明代。邓云霄。敢将词赋拟千秋,敝帚诸家笑汗牛。绮语纵饶唐格调,高情还慕晋风流。欲酬花鸟时拈笔,染就云烟独倚楼。老去诗篇聊寄兴,何须即墨觅封侯。
菩萨蛮(初夏)。宋代。赵长卿。方池新涨蒲萄绿。晓来雨过花如浴。测测杏园风。梢头一捻红。危楼愁独倚。一寸心千里。宿酒尚微醺。懒装堆髻云。
题校书图。宋代。朱翌。我闻校书如扫尘,尘随帚去辄随有。萤窗孤坐志不分,帝虎鲁鱼相可否。榻上诸公富贵人,安能办此铅黄手。绿柳啼莺耳畔春,翠袖弹丝眼前酒。如何复窥蠹简尘,又借管城公作帚。画史画名不画实,润色丹青传不朽。我是瀛洲旧校书,挥汗磨铅胝两肘。当时万一见此图,诸郎不免涎垂口。
偈颂三十八首。宋代。释如净。竿木随身,逢场作戏。释迦老子毒花开,达磨大师王小二。吹笛打鼓,搀行夺市,万像森罗笑点头。
和秦寿之铜陵江上二首。宋代。王之道。枫叶霜余霞灿烂,苇药风起雪纵横。铜陵江上秋容好,两绝新诗取次成。
瑞鹤仙(七夕)。宋代。史浩。霁天风露好。乍暑退西郊,凉生秋早。银潢炯云杪。拥香车鹊翅,凌波初到。清歌缥缈。凭危阁、新蟾吐曜。有盈尊美酒,蛛丝钿合,拜舞竞分天巧。堪笑。世间痴绝,不识人中,拙是珍宝。多愁易老。都缘是,不闻道。骋些儿机智,遭他驱使,毕竟辛勤到了。又何如,百事无能,是非较少。
谢三门提举辇运宋叔达郎中寄古碑杂言。宋代。强至。长安古名都,汉唐以来帝王宅。当时高冠大带接迹公卿间,声名大半文章伯。能书万变轶出意象外,那局体法就常格。杰词精翰在处勒琬琰,从此关西富碑石。咸阳原头螭蟠龟负不知数,风雨皴剥尘土蚀。荒郊坏宇大者卧榛莽,小者老祠佛庙往往龛屋壁。忆初来长安,于此心颇溺。朝披夕购自忘倦,一纸不吝百金易。岂惟读辞玩点画,汉唐往事皆历历。始者累一以至百,今既累百至千未免广搜觅。古人载书兼两惧猜谤,今我车载不足更囊积。中郎知我有碑癖,封寄数本跨数驿。中郎中郎虽欲遂愚癖,愚也字学不进,文格不长,翻愧嗜此苦无益。虽然古人亦或有所嗜。又恐一朝舍此愚意无以适。碑乎誓将蓄汝永吾好,不已圣犹贤博奕。
武庙哀词和鲁南韵。明代。刘忠。千古桥陵旧竁开,断鳖无力挽天回。三边曾纳戎王款,九庙亲俘汉濞来。泪竭华夷枯海渎,神游冥漠驭风雷。十年讲幄承恩泽,白首荒山不尽哀。