香山塔院。宋代。范端杲。招提登览处,野客兴偏浓。路入千层翠,窗涵万垒峰。溪声来小院,云影落长松。幸对老僧榻,焚香话苦空。
《香山塔院》是一首宋代的诗词,作者是范端杲。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
招提登览处,野客兴偏浓。
路入千层翠,窗涵万垒峰。
溪声来小院,云影落长松。
幸对老僧榻,焚香话苦空。
诗意:
这首诗词描述了作者来到香山塔院的景象和心境。"招提"是佛教寺庙的意思,"登览处"指登上高处俯瞰景色。"野客"指远离尘嚣的游客,他们的兴致格外浓厚。诗人走上通往塔院的路,看到层层叠叠的青翠山峦,窗户反射着无数山峰的景色。溪水的声音传入小院,云影投在高耸的松树上。诗人感到幸运能够坐在老僧的榻前,燃起香烟,与老僧谈论生命的苦空之道。
赏析:
这首诗词通过描绘香山塔院的景色和氛围,表达了诗人对自然的赞美和对人生的思考。诗人以简洁明快的语言,勾勒出山峦起伏、翠绿如海的景象,窗户映射出万垒连绵的山峰,给人一种宏伟壮观之感。溪水的声音和云影的变幻,增添了一份宁静和神秘感。
诗中的"野客"一词表达了远离尘嚣的自由心境,他们来到这里,心情格外愉悦,对美景充满了兴趣和热情。诗人幸运地坐在老僧的榻前,与他交谈,表达了对生命的思考和对苦空之道的探索。焚香的动作象征着超脱尘世、追求内心宁静的意向。
整首诗词以简洁的笔墨勾勒出了香山塔院的景致,通过对自然景色的描写和对内心的感悟,传达出对自然的敬畏、对生命的思考和对追求内心宁静的追求。这种深邃而宁静的意境与佛教文化的精神相契合,展现了宋代文人的修身养性的追求。
黟坑桥亭次以文韵二首 其二。唐代。郑玉。结屋依山麓,衣冠尚古风。醉人千日酒,扶杖百年翁。云起山松绿,风回野烧红。谁云避世者,犹自在崆峒。
庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是。宋代。张舜民。君为天下都散汉,我是人间大丈夫。君往茅山住岩岭,我乘汴水入京都。翩翩云鹤惊飙驭,汩汩尘埃满客裾。祇看此行皆可见,不须开口说贤愚。
和惜香红二首。宋代。廖行之。韬藏馥郁保天真,珍重芳姿肯殢人。莫道清高便无韵,春来谁是解全身。
次韵毅父户部兄游栖岩寺。宋代。晁补之。恐是初禅第一天,千秋龙象镇危巅。坐看玉井莲飘叶,绝胜香垆日照烟。点点蚁封知晋甸,纷纷雁背向秦川。要须浩荡奇言称,付与南华旧老仙。
别弟缙后登青龙寺望蓝田山。唐代。王维。陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。
志宏送石菖蒲乃菖阳也作此诗以戏之。宋代。李纲。石上菖蒲何所拟,虬然连络龙蛇尾。寸馀九节瘦根茎,能辅五脏坚发齿。清泉白石养案间,璀璨芬芳诚可喜。子于何处得此本,叶大根粗恐非是。乞邻岂误进菖阳,遗我还将比芹子。物虽非是意已勤,且置盆中浸寒水。
偶成。宋代。华岳。一别京华近十年,此心无日不悠然。嗅梅得句天然巧,把酒开怀地自偏。铁砚不须兵十万,铜盘何用客三千。功名自有风云会,不遇风云毋自煎。
旅夜书怀。宋代。胡朝颍。十日春光九日阴,故关千里未归心。遥怜儿女寒窗底,指点灯花语夜深。
送人游吴。宋代。释斯植。阖门烟霭外,地阔水城高。蜃气蒸吟鬓,霜风入緼袍。娄程秋岸雨,一饭野船蒿。若问当时事,人夸有二豪。
夏雨。宋代。韩淲。已忻五月凉,连得六月雨。泉石养芝朮,圳浍长禾黍。病虽未能饮,起亦尚可句。凌晨百鸟啼,静夜百虫语。寺外钟磬音,樵歌自来去。
郡中西园。唐代。白居易。闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。
罗主簿妻朱氏挽词二首 其二。宋代。周必大。素羃帷堂日,青乌甫竁时。薤凝朝露冷,树动晚风悲。七十年无憾,平生壶有仪。孝哉难与谷,犹恸蓼莪诗。