贾鹿泉屡约一出小诗代行十首。宋代。陈杰。释老新来各有宗，西民最惜一民穷。挽回世道能无在，主张斯文尽属公。
《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首》是一首宋代的诗词，作者是陈杰。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贾鹿泉多次邀请我写一首小诗代表他，于是我写了十首诗。
诗意：
这首诗词主要探讨了释老和新来的不同宗派，以及对社会道德的主张。诗人陈杰表达了对社会现状的担忧和对斯文的推崇。
赏析：
这首诗词以贾鹿泉的名字作为题目，表明了诗人陈杰代表他写下的这十首小诗。诗人在开头两句中提到了释老和新来各有宗派，这可能指的是佛教或道教的不同派别。接着，诗人提到了西民最痛惜一个穷民，这可能意味着诗人对社会中弱势群体的关注和同情。诗的最后两句表明，挽回世道需要所有人的努力，只有通过斯文（即文化和教养）的力量，才能使社会变得公正和和谐。
整首诗词表达了对社会现状的忧虑和对斯文的追求。陈杰通过这十首小诗，试图呼吁人们关注社会道德和价值观，以期改善社会状况并实现公正与和谐。
东湖留题 赠周生。宋代。黄裳。七峰山下无尘客，方寸有能人未识。风吹山水意飘飘，月照市廛机寂寂。将使居人闻此声，既澄世虑虚生白。英华满轴非春能，银钩更有千钧力。忽然欲运胸中奇，一挥时落云间壁。何当便跨图南鹏，声意相寻七峰侧。
出都门。唐代。罗邺。青门春色一花开，长到花时把酒杯。自觉无家似潮水，不知归处去还来。
疏山仁禅师赞。宋代。释德洪。三支习气，其毒炽然。熏烝识心，盘屈纠缠。众生不明，横生疑怖。忽然见之，辄自惊仆。空花世间，本离生灭。廓然十方，露其窘穴。唯矬师叔，是大幻师。与夺万法，自在娱嬉。乃知大千，皆公戏具。手中木蛇，是曹家女。
次韵和前漳守马郎中三篇·碧波亭感事。宋代。苏颂。华堂直北望云烟，劳远勤归此待贤。下榻喜逢徐稚至，登舟常羡李膺仙。知君将奉三年最，感旧曾歌一夜怜。红粉若能留客醉，不辞飞盏共陶然。
辇下送沈天锡。宋代。赵湘。未第逢花尽，残阳照渡头。入关频值雨，归棹独随鸥。树暗藏鸣鸟，山空接漫流。琴书不同去，犹在酒家楼。
即事。宋代。虞俦。 光阴老去漫匆匆，千骑南来岁又穷。竹瘦固应留晚节，梅开宁亦待春风。青冥蹭蹬何关我，白发飘萧恐未翁。毕竟田园归去好，暮云回首自江东。
答孟望之 其二。明代。顾璘。葡萄阴夏院，急雨响深更。醉里忘乡国，天涯恋友朋。高斋回夜爽，虚阁殷滩声。无限幽居意，怀君百感生。
水友续辞 莲子。唐代。王质。我取友兮得莲子，月白风清影横水。烟消露飞香愈茂，风标宜夜不宜昼。薏青青，的白白，所思兮将焉歇，中坻阻跻不可越。
寄见心长老二首 其一。元代。丁鹤年。豫章老子最能文，禅海词林总逸群。弧矢机锋天下避，圭璋声价日边闻。昼长经阁翻新钞，岁晚诗坛策旧勋。自古灵山名胜地，几多龙象望慈云。
回军跛者。唐代。赵微明。既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。惜无异人术，倏忽具尔形。
编槿篱疏，结茅亭小，此间胜宇初辟。无地寻诗，停车欲问，鸟声知唤过客。
湾头虹断，荡孤艇、微波自碧。关心重到，如许溪山，故乡迢隔。
庆宫春 出广渠门游金氏园归柬徐少鹤李芝龄丈。清代。张祥河。编槿篱疏，结茅亭小，此间胜宇初辟。无地寻诗，停车欲问，鸟声知唤过客。湾头虹断，荡孤艇、微波自碧。关心重到，如许溪山，故乡迢隔。好时嫩约难凭，解道封姨，柳丝工擘。残红飞杳，生香不著，寂寞梨花寒食。酒醒春老，又还是、青帘向夕。而今何事，招我閒鸥，泥人脉脉。
新邑。明代。黎民表。本意通茅箐，谁知摧钓舟。野田荒䆉稏，山木叫钩辀。转饷悬孤戍，开边实隐忧。槎头成稳坐，浮海任悠悠。
破山水屏风（一作姚合诗）。唐代。章孝标。时人嫌古画，倚壁不曾收。雨滴胶山断，风吹绢海秋。残云飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀休。
将游茅山先寄道士张伯雨。元代。萨都剌。借骑白鹤访茅君，琪树秋声隔夜闻。料得山中张道士，开门先扫鹤巢云。