送傅守归。宋代。刘宰。堂堂司马公,独乐五亩园。岁月坐成晚,花木亦已繁。世事尚可为,石交有遗言。归来默无语,拊石弄潺湲。
《送傅守归》是一首宋代刘宰创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
堂堂司马公,独乐五亩园。
岁月坐成晚,花木亦已繁。
世事尚可为,石交有遗言。
归来默无语,拊石弄潺湲。
诗意:
这首诗以送别好友傅守为背景,表达了作者对友人归乡的祝福和思考。诗中描述了司马公傅守充满威仪的形象,他在自己的五亩园子里独自享受生活的乐趣。时光匆匆流转,已经到了晚年,而花木却依然繁盛茂美。尽管世事变迁,但人们仍然可以做一些有意义的事情,就像石头之间的交流一样,留下了深思熟虑的话语。傅守归来时默默无语,只是抚摩着石头,享受着潺潺流水的美妙音乐。
赏析:
这首诗通过描绘司马公傅守的形象和情景,表达了作者对朋友的祝福和对人生的思考。傅守作为司马公,是一个高贵威严的人物,但他却能够在自己的五亩园中找到乐趣和宁静。这种对自然和生活的欣赏,给人以启发,让人们思考如何在繁忙的世界中找到内心的宁静和快乐。
诗中也暗示了岁月的流逝和生命的短暂,但花木依然繁盛,意味着自然界的生命力和恢复力。作者通过这种对自然的描绘,提醒人们珍惜时间,珍惜当下,追求有意义的事物。
最后两句表达了傅守归来时的默默无语和他抚摩石头的场景。这种安静的行为和与自然的亲密接触,传递出一种超越言语的情感和思考。拊摩石头,弄潺湲,让人们感受到了自然界的美妙和宁静。
总的来说,这首诗词通过对友人归乡和自然景象的描绘,表达了对真实生活和内心宁静的追求。它让人们思考生命的意义和价值,并提醒人们在喧嚣的世界中保持平静和内心的宁静。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...
刘宰。刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
钱使君虚白室二首 其二。明代。卢龙云。小斋如舫托深居,东壁文光逗绮疏。半点红尘飞不入,散衙堪自对清虚。
丁亥生日。宋代。苏辙。少年即病肺,喘作锯木声。中年复病脾,暴下泉流倾。困苦始知道,处世百欲轻。收功在晚年,二疾忽已平。来年今日中,正行七十程。老聃本吾师,妙语初自明。至哉希夷微,不受外物婴。非三亦非一,了了无形形。迎随俱不见,睢昙谓无生。湛然琉璃内,宝月长盈盈。
便披蓑、荷锄归去,何须身著宫锦。与谁共话桑麻事,朱老阮生尤稔。筛样饼。瓮样茧,长须赤脚供樵饪。清流浊品。尽扫去胸中,置诸膜外,对酒莫辞饮。
华胥梦,怕杀人惊晓枕。疏窗惟月来闯。一生常被弓旌误,且告朝家追寝。愁个甚。君管取,有薇堪采松堪荫。茅山再任。幸不是谋臣,又非世将,免犯道家禁。
摸鱼儿(用实之韵)。宋代。刘克庄。便披蓑、荷锄归去,何须身著宫锦。与谁共话桑麻事,朱老阮生尤稔。筛样饼。瓮样茧,长须赤脚供樵饪。清流浊品。尽扫去胸中,置诸膜外,对酒莫辞饮。华胥梦,怕杀人惊晓枕。疏窗惟月来闯。一生常被弓旌误,且告朝家追寝。愁个甚。君管取,有薇堪采松堪荫。茅山再任。幸不是谋臣,又非世将,免犯道家禁。
贺丘焕翁南归。宋代。陈藻。三三年前八桂归,西江舡上每吟诗。乃翁收拾传尤切,令子经从是果非。渡海却休贤季路,论文想胜谒罗池。此行况有如皋雉,药裹抛来自画眉。
观猎骑(一作公子行)。唐代。司空曙。缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。
和王明府见寄。宋代。徐铉。时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。
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