奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。渚亭
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。渚亭朗读自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。渚亭。唐代。韩愈。自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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社日独坐。宋代。范成大。海棠雨後沁臙脂，杨柳风前捻绿丝。香篆结云深院静，去年今日燕来时。
送求古叔还乡 其四。明代。罗钦顺。两月清谈未觉穷，归装何事复匆匆。匡时愧我浑无术，怅望东林旧竹丛。
入涌泉道中。宋代。程师孟。告老清朝分自安，从今荣悴不相关。有愁方见田家乐，无事才知钓叟閒。世故要看终始后，人生未免是非间。妇愤更在公茔侧，一舸夷犹遂往还。
岁暮归自钱唐宿玄真道院。元代。吴景奎。吴会江山已厌看，梦随猿鹤共清欢。海风不借归帆便，雨雪偏于行路难。日暮扣门林屋静，天寒劝我酒杯乾。还家恰恰当除夜，好办椒花颂履端。
江上曲三首 其三。元代。胡奎。蒲叶何短短，潮来江水满。岂无金错刀，割水水不断。山下蘼芜草，江边杜若花。采芳思寄远，游子隔天涯。
珠金沙。明代。袁华。将军为国仗安危，势弱兵孤谩出师。江左望风如破竹，沙边背水尚张旗。可怜吴楚三军溃，始信襄樊一木支。扬子秋高波渺渺，木绵春尽草离离。
玛瑙寺枯木竹石。明代。张宁。石蹙脩篁碧筱残，风摇落木紫藤乾。乱山春尽醉游散，一夜月明僧舍寒。
九日山拜姜相遗像。宋代。胡仲弓。别驾元来是重臣，穷通不足累其身。直言悟主成遗恨，劲凶如公能几人。泉泻冢堂垂鹤泪，苔封碑石剥龙鳞。至今绘像丹青手，难写灵台一点真。
次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者。唐代。郑谷。旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
送罗提举。宋代。陈造。万口歌谣里，临岐挽使车。五云金碧际，平步闯天居。皇眷须裨益，清朝有诏除。致君真夙素，活国此权舆。壮岁持英节，春风满比闾。民皆耕凿，吏敢狃侵渔。日者流离叹，时方旱暵馀。饱饥亲劳来，骨肉费勤渠。汲直开仓后，韩分报政初。重前汉皇席，肯挟子公书。冠豸传应实，婴鳞可待徐。规恢今日事，抱负与时摅。吏治捐邦蠹，群妖信鼎鱼。衰翁怜命蹇，违世坐才疎。但有江山助，曾无甔石储，登门仍造次，作意借吹嘘。此去游丹地，能无荐子虚。壮心翔碧落，归梦谢黄淤。凝睇成分袂，从人更曳裾。念为天下贺，不拟赋愁予。
眼儿媚。清代。朱彝尊。那年私语小窗边，明月未曾圆。含羞几度，已抛人远，忽近人前。无情最是寒江水，催送渡头船。一声归去，临得又坐，乍起翻眠。
削籍东归留别秣陵诸相知 其三。明代。安希范。十年惭窃禄，一日效愚忠。戆直曾何补，疏狂甘固穷。但令图史足，不愧橐囊空。欲问归田事，斋心祝岁丰。
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莫春阻风黄梅界同杨海门监军段明宇游击涯上散步 其三。清代。梁朝钟。枳树为篱半亩，日斜漂麦溪边。天涯万里归客，路上犹闻杜鹃。