《偶书》是一首宋代的诗词,作者是黄庶。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
此为为地把书耕,
若问生涯指六经。
欲语世人真富贵,
胸中珠玉又无形。
诗意:
这首诗词描述了作者黄庶的生活态度和人生观。他将自己比作地耕者,专注于耕耘书本的世界。如果有人询问他的人生道路,他会指向六经(儒家经典)来回答。他想要告诉世人真正的富贵并非外在的物质财富,而是内心的智慧和修养。尽管他的胸中充满了宝贵的珠玉,但这种财富并无形体。
赏析:
《偶书》以简洁而深刻的语言表达了黄庶的思想。通过比喻自己为地耕者,他强调了对知识的勤奋追求。对黄庶来说,书籍是耕耘的对象,他深信通过学习六经,可以获得真正的人生意义。这种观念与宋代士人重视儒家经典和修身齐家治国平天下的思想相契合。
诗的后两句强调了黄庶对财富和人生价值的独特理解。他认为真正的富贵不在于物质的积累,而在于心灵的丰富和智慧的积累。他将胸中的珠玉比作无形的财富,暗示他追求的是精神层面的财富和价值。这与宋代文人士大夫的精神追求和内敛风格相呼应。
总体而言,《偶书》通过简练的语言和明确的意境,表达了黄庶对知识和智慧的追求,以及对真正富贵和人生意义的独特理解。这首诗词体现了宋代文人士大夫的精神追求和价值观,具有一定的思想内涵和艺术价值。
示沈道人。元代。仇远。有涯本无涯,后觉即先觉。名利念既轻,生死路不错。棋枰几胜负,只看末一着。寄语耽酒人,饮时自斟酌。
春日野望怀故人。唐代。李中。野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。
春日杂题三首 其二。金朝。李龏。碧荠抽条土力松,春雷犹自蛰黄龙。上清道士归寻药,一笛吹云入弁峰。
扈跸建康道中值雪二首。宋代。曹勋。玉界琼田处处村,群山缭白晓云昏。圣君缟素天垂应,三白飞花奉至尊。
怀王庸之。明代。王廷相。垂杨绿堪染,黄鸟鸣不歇。春来念朋旧,游衍兴超忽。腊时酒已清,河渚茵初发。欣来即命筹,乐至岂待节。张筵金沙堰,鸣葭朱林樾。攀花赠长谣,临觞促馀阕。离群戚不浅,感物衷屡结。劳生销华簪,徇禄涉穷发。自乖沈冥理,已絷浊水辙。旧书恒自简,远梦竟难达。洒泪夷梁道,浮云望中没。
莹心亭观荷花作。明代。薛蕙。莹心亭上逍遥客,照眼池中烂漫花。白苧单衣销暑日,玉盘纤手送朝霞。身闲但觉牵诗思,年老方知爱物华。笑听采莲频度曲,惊看垂柳乍栖鸦。
端午。宋代。文天祥。五月五日午,薰风自南至。试为问大钧,举杯三酹地。田文当日生,屈原当日死。生为薛城君,死作汨罗鬼。高堂狐兔游,雍门发悲涕。人命草头露,荣华风过耳。唯有烈士心,不随水俱逝。至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但知死者贵。勿谓死可憎,勿谓生可喜。万物皆有尽,不灭唯天理。百年如一日,一日或千岁。秋风汾水辞,春暮兰亭记。莫作留连悲,高歌舞槐翠。
夏夜。清代。周熙元。芰荷圆盖擢青青,蓼草深丛聚晚萤。风露渐凉人散后,倚阑闲看一池星。
答卢虔故园见寄。唐代。孟郊。访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。
乌龙庙。宋代。陆游。江边苍龙背负天,蟠踞千载常蜿蜒;其前横辟为大川,高城鼓角声隐然。龙庙於山家於渊,世为吾州作丰年。老守虽愧笔如椽,洁斋试赋迎神篇。
效阮公诗十五首 其五。南北朝。江淹。阴阳不可知,鬼神惟杳冥。暂试武帝貌,一见李后灵。同情沦异物,有体入无形。贤圣共草昧,仁智焉足明。变化未有极,恍惚谁能精。
过瓮城河。明代。祁顺。两岸人烟草木多,东风匹马瓮城河。桥横百尺平如砥,山倒千峰翠似螺。古迹已随城剥落,奔流长与石冲磨。尘缨未濯年光老,空愧沧浪孺子歌。
飞水潭。清代。成鹫。玉立云飞花满岩,天风吹雨下松杉。人间得此都无用,留洗青州旧布衫。
寄饶州王郎中效李白体。宋代。徐铉。珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。