湖西杂感诗
湖西杂感诗朗读湖西杂感诗。宋代。释智圆。草堂闲坐念编民，多尚浮虚少尚真。礼让不修难致福，唯知烧纸祭淫神。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
草堂闲坐念编民，
多尚浮虚少尚真。
礼让不修难致福，
唯知烧纸祭淫神。
诗意：
这首诗词表达了作者对于社会现象和人们的思考。诗人坐在草堂里，心里思念着普通百姓的生活。他认为现代社会中，人们追求的是虚幻的名利，追求浮华而不追求真实。他指出礼让和修身的道德价值在当今社会很难实现，人们更多的是为了自身利益而行动。最后一句提到了烧纸祭祀淫神，暗示了人们在追求私欲的过程中，忽视了道德和精神层面的追求。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的文字，反映了作者对于社会现象的忧虑和对人性的思考。作者以自己坐在草堂中静思的方式，表达了对于普通百姓的思念和关怀。他认为现代社会的人们过于注重虚荣和表面的东西，而忽视了真实和内在的价值。他对于礼让和修身的道德观念感到遗憾，认为在当今社会很难实现这样的价值追求。最后一句提到的烧纸祭祀淫神，是对于人们过度追求私欲和物质欲望的讽刺。整首诗词以简洁而明了的表达方式，呈现了作者对于社会现象和人们行为的深刻思考，反映出了他对于道德和精神层面价值的关注。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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