湖西杂感诗
湖西杂感诗朗读湖西杂感诗。宋代。释智圆。尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。
《湖西杂感诗》是宋代释智圆的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
尼父立言敦礼乐，
能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，
狡佞贪残都不知。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对当时社会风气的感叹和思考。
首先，诗中提到了尼父，指的是僧侣的父亲，他坚持言说要弘扬礼乐之道，以期培养人们的仁爱之心，鼓励他们拥有慈悲之心。这体现了尼父的高尚品德和对道德教育的重视。
然而，接下来的两句诗表达了作者对当时社会现象的叹息。他说世路上的人们纷纷忙碌，却对尼父的教诲漠不关心，对于善恶的区分并不了解。他们中有些人狡猾奸诈，有些人贪婪残暴，都没有意识到这种行为的危害和错误。
这首诗词通过对社会现象的揭示和反思，表达了作者对人们追求仁爱和慈悲的呼唤。它呈现了作者对于道德价值的思考，同时也对社会风气的冷漠和堕落感到遗憾。它提醒人们要重视道德教育，培养慈悲之心，以期建立一个更加和谐和善良的社会。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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