从军行。明代。徐祯卿。调笑胡王坐玉鞍,蛇矛丈八跃如湍。天子戎衣遥按剑,将军直为斩楼兰。
《从军行》是明代徐祯卿创作的一首诗词。这首诗词描绘了戎马出征的壮丽场景,以及将士们的英勇和决心。
诗词的中文译文如下:
调笑胡王坐玉鞍,
蛇矛丈八跃如湍。
天子戎衣遥按剑,
将军直为斩楼兰。
诗词的诗意是描述了从军行列中的壮丽景象。第一句以调侃的口吻描绘了胡王坐在华丽的玉鞍上,表达了对胡人统治的嘲讽。第二句则描绘了士兵手持长矛,跃动如急流般迅猛有力的场景。第三句中,天子身穿戎衣,远远地按着剑,象征着帝王的威严和远程指挥的决断力。最后一句以将军为主角,表达了将帅们为了剿灭楼兰而直接率领军队上前线,表达了他们的勇武之志。
这首诗词通过描绘军队的威武严整和壮丽的出征场景,表达了作者对将士们的赞美和敬意。同时,借用调侃的手法,嘲讽了当时胡人统治的虚弱和不堪一击。整体而言,诗意饱满,意境宏大,展现了军队的壮丽景象和将士们的英勇决心,体现了作者对战争的理解和对国家的热爱。
这首诗词通过简练而有力的词语描绘了从军行列中的壮丽景象,展现了战争中的英勇和决心。同时,通过调侃胡人统治,体现了作者对国家民族的自豪感和对敌人的轻蔑态度。整首诗词既表达了将士们的英勇和忠诚,又融入了对战争和国家的思考,具有较高的艺术价值。
徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。...
徐祯卿。徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
楚州追制后舍弟直长安县失囚花下共饮。唐代。吕温。天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
苍梧閒眺。明代。许天锡。云暗苍梧晓正开,独舒怀抱向高台。千年剑在神光现,三足麋鸣使节来。越隽西连山似戟,桂江东注水如苔。登临不尽雄豪兴,欲倒鲸川入酒杯。
感怀。清代。陆懿和。为贫处处强低头,渐觉眉稍欲上愁。转眼韶华浑似梦,一春无绪懒登楼。
傅岩瀑布。元代。尹廷高。人去骑箕传世久,空岩何事挂飞泉。四时变作无穷景,一去空濛太素天。妙处已无诗可说,望中未信画能传。虽然不复为霖雨,犹作西郊大有年。
游星岩过谒还素李公。明代。韩上桂。思探石室扣玲珑,琢削何年鬼斧工。似索遗珠来赤水,将因问道出崆峒。飞流直下龙门峻,古洞虚悬象纬崇。自是依归情倍切,不知身世御泠风。
游罗浮 其十。清代。丘逢甲。老仙携神娥,一醉同元丘。凤台吹箫女,亦引长庚游。饮食男女间,大道任所求。舍此求飞升,枯死荒山陬。我羡葛稚川,鲍姑为好逑。夫妇皆神仙,福慧真双修。携手白玉京,五城十二楼。游戏下人间,分艾医龙疣。穷生得明珠,窈窕起九幽。仙心推所欲,人天愿同酬。我来朱明洞,仙艳迹尚留。作书告山妻,我欲居罗浮。
寿李雁湖。宋代。吴泳。起从通德里,出守巽岩州。上相先声到,凶徒悍气柔。鸿居新劳徕,鸟户旧绸缪。已筑沙堤路,归欤赞大猷。
送黄景新归豫章。明代。史鉴。西风雨打梧桐湿,有客升阶作长揖。面熟无烦道姓名,试问行年惊四十。四十年中二十边,与君相会在东禅。丰姿皎皎囊中玉,才艺便便山下泉。啸咏或过僧饭后,醉眠时在佛灯前。别来许久今重见,却恨流光疾于电。我尚淹为陇亩民,君今已挂天官选。谁知复作故乡行,水远山长无限情。射日匡庐湓浦道,齐云滕阁豫章城。豫章城,风日清,青枫叶落水波平。孤鹤横江秋度影,商船吹笛夜闻声。王师尚有虔州讨,愿得来书报息兵。
寂寞山城,春已半、好花都折。无奈向、阴晴不定,冷烟寒食。莫问花残风又雨,且须烂醉酬春色。叹使君、华发又重来,人应识。
丹井畔,山桥侧。空翠里,烟如织。便直教马上,醉巾沾湿。丞相车茵端未惜,孟公好客聊无客。算明年、溪路海棠开,还相忆。
满江红(自鹿田山桥袓)。宋代。韩元吉。寂寞山城,春已半、好花都折。无奈向、阴晴不定,冷烟寒食。莫问花残风又雨,且须烂醉酬春色。叹使君、华发又重来,人应识。丹井畔,山桥侧。空翠里,烟如织。便直教马上,醉巾沾湿。丞相车茵端未惜,孟公好客聊无客。算明年、溪路海棠开,还相忆。
君不来词寄云帽上人梅坡翁。宋代。蒲寿宬。君不来,山中底事堪嫌猜。积雨愁人不可道,至今声迹何寥哉。竹风微动揽衣起,使我一日肠九回。君不来,门前日日添苍苔。
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
小石城山记。唐代。柳宗元。 自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。 噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。