老僧。宋代。释保暹。鬓毛垂似雪，无语答间人。拥衲坐终日，浮生知几春。乘船应林越，提锡记游秦。半夜寒堂掩，磬声闻四邻。
《老僧》是一首宋代诗词，作者是释保暹。以下是诗词的中文译文：
鬓毛垂似雪，无语答间人。
拥衲坐终日，浮生知几春。
乘船应林越，提锡记游秦。
半夜寒堂掩，磬声闻四邻。
诗词表达了一位老僧的心境和生活状态。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗的开头描述了老僧白发如雪，沉默不语，无言以对旁人。这种描绘给人一种寂静和深思的感觉，暗示着老僧已经超越了尘世的喧嚣和纷扰。
接下来的两句表达了老僧整日坐于佛堂中，对虚妄的人世间的事物心知肚明。他对世间的浮生已有深刻的认知，明白人生的短暂和无常。
接着的两句提到老僧乘船穿越茂密的林木，提着僧人用的铁锡，在秦地游历。这里描绘了老僧的自由自在和追求心灵自由的精神，他超越了尘世的束缚，以心境自由地旅行。
最后两句描述了半夜时分，冷寂的佛堂中传来悠扬的磬声，使周围的人都能听到。这里表达了老僧的修行与悟道，他的精神境界已经超越了个体的局限，影响到周围的人，散发出一种慈悲和宁静的气息。
整首诗词通过对老僧生活状态和心境的描写，表达了超脱尘世的追求、对浮生的认知以及修行所带来的宁静和慈悲。它展现了佛教思想中对世俗纷扰的超越，以及寻求心灵自由和解脱的追求。同时，通过对自然景物和声音的描写，给人以宁静和超脱尘世的感受。整首诗词意境深远，给人以思考和启迪。
和郑康道二首。宋代。曹勋。耕隐春江水尽头，一廛已自鄙通侯。好辞遽作春半别，归意欲兼天际流。我尚未栽三径竹，君能先泛五湖舟。要来便作乘风客，莫使烟光有许愁。
浣溪沙（木樨）。宋代。杨泽民。金粟蒙茸翠叶垂。月宫仙种下天涯。儿曹攀折有云梯。枕畔幽芳醒睡思，炉中换骨脱金泥。待持金翦怕儿啼。
江月晃重山 辛丑上元前一夕，积雪试晴，顿。元代。邵亨贞。，慨然感兴，以此写之梅萼香融霁雪，檐牙暖溜悬冰。出林幽鸟动春声。元宵近，愁里梦还惊。村巷依然素月，寒窗只是青灯。难寻遗老问承平。南朝事，千古独伤
江城子 王温季自北都归，过予三河，坐中赋。元代。蔡珪某。鹊声迎客到庭除。问谁欤。故人车。千里归来，尘色半征裾。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。东城入眼杏千株。雪模糊。俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无。
游虎丘。宋代。崔端。入寺山光峭倚天，剑池寒色锁危巅。苍苔自老生公石，新茗谁烹陆羽泉。楼阁下窥溟海浪，松篁遥接洞庭烟。二难选胜真奇绝，留得芳名万古传。
悼王翁二首 其二。明代。李昌祺。海上归来牖下终，去时同伴葬辽东。重泉莫叹桐棺薄，玉匣籧篨等是空。
题钱牧斋柳如是小像 其二。唐代。张鸿。南渡仓皇国事非，玉环悔未系罗衣。登仙独让孙公子，自作鸳鸯拂水飞。
春郊。明代。欧芬。东皋青接陇，南亩绿连云。万井桑麻合，千村桃李分。岁时寒食暮，风雨夕阳曛。野馆青帘出，江亭玉笛闻。王孙芳草路，游女石榴裙。何处城隅曲，提筐遇使君。
五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首。元代。方回。蒸渍衣巾醭，拘挛臂膝顽。老身何足恤，时事自多艰。井满瓢堪汲，船高树可攀。苍生百万亿，性命雨旸间。
题李伯时画赵景仁琴鹤图二首。宋代。苏轼。清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。谁知默鼓无弦曲，时向珠宫舞幻仙。丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。
用厚后弟强甫韵。宋代。刘克庄。老禅和筑退居庵，识路何须待指南。野叟得年今九九，星翁布算更三三。有诗入梦撩灵运，无藁藏山愧史谈。愚智同归一抔土，管他后世传非聃。