出门
出门朗读出门。唐代。韩愈。长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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论诗三十首 。金朝。元好问。窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
寄牛牧子。明代。蓝智。闻向清溪隐太和，幔亭仙掌翠嵯峨。君臣药就黄芽熟，道德书成紫气多。屡许秋风分枸杞，长怀明月共渔歌。归来检点青囊秘，瑶草春深满涧阿。
曹彦约昌谷集同官绝赋经梅成五十六字。宋代。毛滂。淡中着色似狂颠，心与梅同迹不然。夺我焉支宁免俗，岂无膏沐独争先。辨桃认杏何人拙，压雪欺霜政自妍。只恐东君招不得，好修犹在笔篱边。
江村散步。宋代。曹彦约。已落无边木，犹诛不尽茅。沙逃迎远景，风力闹寒稍。牧处高低路，渔时远近郊。竹篱茅舍外，门闭可推敲。
感事 其一。清代。边瀹慈。飘泊无归计，羁孤有世官。贫缘求仕早，卑觉立身难。泽尚绵三世，才谁授两餐。荣衰如转毂，岂独晋原栾。
相和歌辞·长门怨。唐代。沈佺期。月皎风泠泠，长门次掖庭。玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。清露凝珠缀，流尘下翠屏。妾心君未察，愁叹剧繁星。
二月十五日。宋代。张耒。春风扬尘春日白，衡门向城人寂寂。淮阳三月桃李时，街头时有卖花儿。老人卧稳起常晚，欲强出游心独懒。一尊美酒酬芳菲，老大不及年少时。
题刘德夫真意亭二首。宋代。杨万里。湖上轩窗片片开，谁家不傍读书台。新亭自有人知处，只拣风烟好处来。
老人生朝为寿。宋代。洪咨夔。迎侍京华又见春，天时人事一番新。丙申儿遇丙申岁，己卯爷逢己卯辰。本分法门行得熟，长生样子学来真。斑衣奉酒多为寿，满眼光风正可人。
小臣供奉金龙醆，亲到虚皇玉座东。
天中繖动玉舆来，万岁三声彻九街。
想见牙床当殿过，舜裳云委拜尧阶。
壬辰天中节，赴平江锡燕，因怀去年以侍臣摄。宋代。范成大。去岁排场德寿宫，薰风披拂酒鳞红。小臣供奉金龙醆，亲到虚皇玉座东。天中繖动玉舆来，万岁三声彻九街。想见牙床当殿过，舜裳云委拜尧阶。