擬古。宋代。田锡。余闻灵凤胶,可以续断弦。又闻返魂香,招魂以其烟。因念三季时,人为世态迁。迁之不自觉,纯信成险艰。中含妒与忌,外即怡温颜。覆人如覆舟,先示其甘言。中夜蹈虎尾,雾海生波澜。投彼机会时,倾亡果忽然。愿得灵凤胶,续之於仁贤。愿得返魂香,返其淳化源。
《擬古》是宋代田锡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
擬古
余闻灵凤胶,可以续断弦。
又闻返魂香,招魂以其烟。
因念三季时,人为世态迁。
迁之不自觉,纯信成险艰。
中含妒与忌,外即怡温颜。
覆人如覆舟,先示其甘言。
中夜蹈虎尾,雾海生波澜。
投彼机会时,倾亡果忽然。
愿得灵凤胶,续之於仁贤。
愿得返魂香,返其淳化源。
诗词的中文译文:
仿佛古人的风格
我听说灵凤胶,可续断弦。
又听说返魂香,以烟招魂。
因思考人们在三个季节的变迁。
这种变迁无法自觉,纯信任变成了危险和困难。
内心充满嫉妒和忌恨,外表却表现出温和的笑容。
像覆舟一样覆盖他人,先展示出甜言蜜语。
深夜踩到虎尾,迷雾中产生波澜。
抓住那个机会的时候,灭亡的结局突然降临。
愿得到灵凤胶,将其延续给仁爱和贤德。
愿得到返魂香,让其回归纯洁的源头。
诗意和赏析:
这首诗词以古人的形式,表达了作者对人性和人世间变迁的思考和感慨。诗中提到的灵凤胶和返魂香都是传说中的神奇物品,灵凤胶据说可以修复断裂的琴弦,返魂香则据说可以唤醒死者的灵魂。通过引用这些传说中的物品,作者借喻人们对于逝去的事物和过往的怀念,以及对于人性的变迁和世事的无常的感叹。
诗中提到的人们在三个季节的变迁,暗示了时间的流转和生命的更迭。然而,这种变迁往往是无法自觉的,人们的信任和盲目使得他们面临危险和困难。诗中还揭示了人性中的妒忌和忌恨,虽然外表温和,但内心却充满了负面情绪。通过覆人如覆舟,先示其甘言的描述,强调了人们常常被甜言蜜语所蒙蔽,最终遭受到不测的灾难。
整首诗通过描绘夜晚踩到虎尾、迷雾中产生波澜和抓住机会而倾亡的场景,强调了人生的无常和转瞬即逝。最后,作者表达了对于灵凤胶和返魂香的愿望,希望能够以仁爱和贤德的方式延续这种神奇的力量,使人们回归到纯洁和善良的源头。
这首诗词通过古典的表达方式,探讨了人性的复杂性和世事的变迁。作者以灵凤胶和返魂香作为象征,暗示了人们对过去的怀念和对逝去事物的追求。诗中的妒忌和忌恨则揭示了人性中的阴暗面。通过描述覆舟和甘言,诗词警示人们不要轻易相信表面的甜言蜜语,以免遭受不测的灾难。
整首诗词以虎尾和迷雾的形象描绘了生命中的不确定性和转瞬即逝。最后,作者表达了对于仁爱和贤德的祈愿,希望能够延续灵凤胶和返魂香的力量,使人们回归到善良和纯洁的本源。
这首诗词通过古典的意象和形式,富有哲理和抒情的表达,让读者思索人性和生命的深层意义,同时也反映了宋代文人对于时代变迁和人世间情感的关注和思考。
田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。...
田锡。田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。
孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”
秦西巴纵麑。先秦。吕不韦。 孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”
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