华严顶。清代。刘光第。闻说金刚台外地,夜灯浮上独兹峰。老猿抱子求僧饭,闲客看人打佛钟。下界云霞招杖屦,夕阳红翠动杉松。风吹铎语天中落,似惜尘凡去兴浓。
《华严顶》是清代刘光第创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
闻说金刚台外地,夜灯浮上独兹峰。
老猿抱子求僧饭,闲客看人打佛钟。
下界云霞招杖屦,夕阳红翠动杉松。
风吹铎语天中落,似惜尘凡去兴浓。
诗意:
这首诗描绘了华严顶的景象,华严顶是一个寺庙的名字,位于金刚台之外的地方。夜晚时,灯火在华严顶上闪烁,这座寺庙独自耸立在山峰之巅。一只老猿抱着幼崽,前来向僧人乞讨食物,而闲散的游客则观看着僧人敲打佛钟。在寺庙下面,云霞在山间飘荡,吸引着僧人和游客们走动。夕阳映照下,松树和山岩呈现出红色和翠绿色的动态景象。微风吹过,铎声在天空中回荡,仿佛是对尘凡世界的离去表示惋惜。
赏析:
这首诗描绘了华严顶的宁静与神秘之美。华严顶作为一个寺庙,被夜晚的灯火点亮,给人以温暖与安抚的感觉。老猿抱子向僧人乞讨食物,展现了世俗与出世间的对比,凸显了修行与尘世的不同境界。闲散的游客静静地观看着僧人敲打佛钟,可能是在感受佛教的宁静和智慧。下界的云霞吸引着僧人和游客们,展示了大自然的美景与人与自然的交融。夕阳映照下的红色和翠绿色的山岩和松树,给人以一种和谐的感觉。最后,微风吹过,铎声回荡在天空中,表达了对尘凡世界的离去的惋惜之情,似乎在暗示修行者要把握当下,珍惜尘世的繁华与美好。
整体而言,这首诗词通过描绘华严顶的景象,展现了修行与尘世的对立与交融,以及人与自然的和谐之美,表达了对尘凡世界的离去的惋惜之情。同时,诗中运用了丰富的自然意象和寺庙的景物描写,给人以清新、宁静和神秘的感受,具有较高的艺术价值。
逍遥咏。宋代。宋太宗。还元到即见真归,不是虚传羽化飞。大道勿将闲设用,精修别得便忘机。安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
禅人写真求赞。宋代。释正觉。说时不借口,用处不依身。天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。点活眼,著精神,野草闲华自在春。
次韵崔同年马上口占二首。宋代。李新。柳花榆荚半飞空,燕子衔来尽落红。日与长安俱未远,可能提榼问东风。
古松。宋代。司马光。摧颓岩壑间,磊落得天顽。香叶低渐水,余根倒挂山。白猿窥子落,黄鹤认巢还。不久应为石,莓苔旧已班。
寄仲翔外史。明代。机先。天涯又索居,岁晏近何如。远水苍茫外,空山寂寞余。老逢诸事懒,病觉故交疏。想见多闲暇,应修辅教书。
奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作。唐代。皮日休。瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。
屏上晚眺。宋代。戴敏。不能骑马趁朝班,自跨黄牛扣竹关。无德可称徒富贵,有钱难买是清闲。人行踯躅红边路,日落秭归啼处山。遥望蓬莱在何许,扶桑东畔白云间。
题修仁县群峰驿。宋代。王奇。槛前流水面前山,幽鸟孤云自往还。农父不知佳景好,使车才得片时闲。桄榔树暗寒溪上,踯躅花红暮雨间。
城楼缥缈俯漳滨,景物依然念昔人。云出西山天欲雪,风来南浦水生鳞。
四围气象朝朝好,一点阳和处处春。日暮短篷轻桨急,双鱼应已付溪宾。
正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其五。宋代。李纲。城楼缥缈俯漳滨,景物依然念昔人。云出西山天欲雪,风来南浦水生鳞。四围气象朝朝好,一点阳和处处春。日暮短篷轻桨急,双鱼应已付溪宾。
横山堂三章。宋代。葛立方。阳羡之山兮领地灵,鸿洞欻吸兮九叠为屏。青萝层层兮深岩绝壁,一鸟不鸣兮山更寂。横山老人兮蝉蜕埃尘,倚石梁兮手揽白云。眼中万仞兮,胸中万顷。泰华山林兮,秋毫锺鼎。东山妓女兮,北山猿鹤。西山拄笏兮,亦复奚乐。节彼南山兮山岩岩,突鲸额兮霄堮间。民具瞻兮倾百川以为寿,鸿毋遵陆兮公归锦绣。
黄埠墩三首 其一。清代。张步瀛。九龙山下小金山,消夏蓉湖别有湾。无数画船红袖软,月明齐唱采莲还。