水调歌头。元代。林辕。色象*虑育,具足辟支离。大于人我,总名无量阿僧只。男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。若乐兰那行,福报尚愆期。善财施,多宝积,广参师。因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。第一波罗蜜,谛听可思维。
《水调歌头·色象*虑育》是元代诗人林辕的作品。下面是这首诗词的中文译文:
色象*虑育,
色象*指外貌虚荣的人,虑育指思虑养育。这两个词的搭配形象地表达了人们对外貌和表面功夫的追求。
具足辟支离。
具足,指完全具备;辟支离,指离开正道。诗中表达了人们过于注重外在形象和虚荣的状态,而忽略了内在的发展。
大于人我,
人我指人我之间的界限,意味着超越个人私利。这里表达了一种超越个体的境界。
总名无量阿僧只。
总名,指大家共同的名号;无量阿僧只,指佛教中的阿罗汉,象征着超越尘世的境地。这两句表达了人们在追求超越个人利益的同时,也追求一种无限的境界。
男则给孤舍卫,
女则普门觉海。
这两句表达了男女性别在修行上的不同方式,男性通过修行来保护孤苦众生,女性则通过修行来普度众生。
爱欲受根基,
若乐兰那行,
福报尚愆期。
这几句表达了爱欲是人们修行的障碍,只有舍弃爱欲才能达到高深的境界。但要达到这种境界需要很长时间的修行。
善财施,
多宝积,
广参师。
这几句表达了修行者应该慷慨布施,积累善德,广泛参与佛教教义的传播。
因缘殊胜,
顿超彼岸掬曹溪。
因缘殊胜指修行者的因缘条件非常优越,能够迅速超越世俗的境地。彼岸指佛教中的涅槃境界,掬曹溪则是指达到极高境界的修行者。
佛说须陀含果,
我得阿罗汉道,
如是证菩提。
第一波罗蜜,
谛听可思维。
这几句表达了诗人已经通过修行,得到了佛陀所讲述的须陀含果(指菩提果),证得了阿罗汉的道。第一波罗蜜是指修行的第一重要阶段,谛听可思维则是指修行者应该专心聆听教义,思维修行的道理。
这首诗词主要表达了人们在修行中超越个人私利,追求超越尘世的境地的追求。同时强调了修行者要舍弃爱欲,慷慨布施,积累善德,广泛传播佛教教义。通过优越的因缘条件和修行的努力,最终达到超越世俗的境地,证得菩提的境界。整首诗词融合了佛教的修行理念,表达了一种追求超越个人欲望,追求智慧和解脱的境界。
六日复饭于审知家作长句并呈彦博。宋代。赵蕃。门径萧萧乔木风,问君胡乐此安穷。五言寓兴杂今古,一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪,绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子,共上山亭送远鸿。
颂古一百二十一首。宋代。释宗杲。望州乌石与僧堂,丛识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
题古观。唐代。张乔。急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。
玉门关盖将军歌。唐代。岑参。盖将军,真丈夫。行年三十执金吾,身长七尺颇有须。玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。南邻犬戎北接胡,将军到来备不虞。五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问著只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。玉盘纤手撒作卢,众中夸道不曾输。枥上昂昂皆骏驹,桃花叱拨价最殊。骑将猎向城南隅,腊日射杀千年狐。我来塞外按边储,为君取醉酒剩沽。醉争酒盏相喧呼,忽忆咸阳旧酒徒。
题曲水阁。宋代。刘述。面势俯岩隈,雕轩映水开。云从栋间出,人自鉴中来。櫂楫歌声度,渐裳禊事迥。东山如未起,好住小蓬莱。
再和三篇。宋代。苏颂。兵厨酿酒宅连池,为郡优悠每自知。铃下文移归幕府,案前颐指走签师。农桑课罢聊行乐,朱墨间来好序棋。饱食将何报丰禄,歌时惟咏阜财诗。
庭中梅花正开用旧韵贻端伯。宋代。徐俯。羌笛何劳塞北吹,江南何处不寒梅。千秋寂寂无人看,独树亭亭对客开。偏为咨嗟惟尔念,是谁移种待君来。纵留一曲安能唱,恰似朝歌墨子回。
幽怀(四首)。明代。李东阳。坐看幽意满青苔,雨径烟扉湿不开。药裹半封尘未扫,棋声欲定鸟还来。为园每课山僮业,弄笔先怜稚子才。我瘦不缘诗思苦,骚人相见勿频猜。¤
清弓轩棹歌 其二。明代。袁华。三十六陂春水生,一百五日又清明。轻帆低拂桃花雨,醉踏船舷歌濯缨。
赐知贡举钱惟演。宋代。宋真宗。寅奉昌图绍庆基,选抡多士叶前规。乡闾荐拔期无滥,草泽搜罗讵有遗。德举况逢全盛日,计偕咸造广场时。春官任职当求善,宗伯抡材务得宜。侍从名儒当委任,艺文公道辩妍媸。儜伸衡鉴裁深念,允协菁莪乐育诗。
纪事 其一。清代。黄遵宪。吹我合众笳,击我合众鼓。擎我合众花,书我合众簿。汝众勿喧哗,请听吾党语。人各有齿牙,人各有肺腑。聚众成国家,一身此尺土。所举勿参差,此乃众人父。击我共和鼓,吹我共和笳。书我共和簿,擎我共和花。请听吾党语,汝众勿喧哗。人各有肺腑,人各有齿牙。一身此尺土,聚众成国家。此乃众人父,所举勿参差。
闻雁。唐代。卢汝弼。 秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。
清平乐。宋代。李弥逊。长红小白。何处寻梅格。日日南山云满额。暗老一分春色。广平赋罢瑶香。细□花蕊商量。留得笔端雨露,后来收拾群芳。二月始得此词,故于末章见意。
劳劳身计本无涯,生倘多愁死亦佳。阅世短于欹枕梦,招魂长入酒人怀。
琴书风卷知谁在,花月尊空与愿乖。欲把闲踪比飞絮,年年开落县南街。
清明后一日与孙大携酒饮王七秀才廷俞南圃归过县门忆亡友林嗣基作。清代。洪亮吉。劳劳身计本无涯,生倘多愁死亦佳。阅世短于欹枕梦,招魂长入酒人怀。琴书风卷知谁在,花月尊空与愿乖。欲把闲踪比飞絮,年年开落县南街。