西江月 以上二首见纸舟先生全真直指，注谓。元代。纸舟先生。光彻虚空上下，人人具足无亏。全真真里露真机。实证无为不二。扫去闲名野字，胸中莫滞些儿。七真五祖只如斯。悟得真超圣地。
《西江月》是元代纸舟先生的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
光彻虚空上下，
人人具足无亏。
全真真里露真机，
实证无为不二。
扫去闲名野字，
胸中莫滞些儿。
七真五祖只如斯，
悟得真超圣地。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和心灵的觉醒。诗人描述了一种光芒照耀着虚空的景象，人人都具备完美无缺的品质。而全真之道在内心深处展现出真实的机缘，实证了无为而无不为的境界。诗人呼吁我们清除杂念和琐碎的名利欲望，不要让胸中的思想受到任何阻碍。七真和五祖是道家和禅宗的术语，诗人认为只有通过这种修行，才能领悟到真正的超越圣地。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了纸舟先生对道家和禅宗的理解和追求。诗人通过描绘光芒照耀虚空和人人具足无亏的景象，表达了一种超越凡俗的境界。全真之道的真实机缘和实证无为的境界，彰显了诗人对于道家和禅宗境界的追求和领悟。诗中的"扫去闲名野字，胸中莫滞些儿"表达了诗人对于凡俗名利的拒绝，呼吁我们保持内心的纯净和宁静。七真和五祖的提及，突出了修行的重要性，只有通过修行才能达到真正的超越圣地。整首诗词以简练的语言，表达了诗人对于超越尘世和追求真实的思考和感悟，给人以启迪和思考的空间。
菩萨蛮。清代。顾贞观。乱红新碧阴如幕。夹罗初换单绡薄。曲栏沸春声。卷帘无数莺。花丛双蛱蝶。颤向钗丛贴。和笑弄青梅。是伊亲摘来。
万年欢 人日，用史梅溪韵。清代。顾贞观。小缀珠幡，玉搔首、触帘散点晴雪。几箭红兰，恰共水仙俱发。为约檀心磐口，和瘦影、伴成三绝，湘屏掩、整整斜斜，一般冷淡香骨。萧郎俊游未歇。乍传柑时候，又拟轻别。打叠离情，待赏新年节物。挑菜幽期近也，试换取、练裙文袜。临妆镜、拂了蛾儿，月中早见春月。
石射堋山。清代。顾炎武。寒日欲堕石射堋，环湖历历来渔灯。山下蕲王宋时墓，屹然穹碑镇山路。太白天弧见角芒，金山京口又沙场。尔来兀朮方深入，帝在明州正待王。
一湾河渚，喜幽庄不大。白石桥东翠筠锁。把轩窗、齐拓梧叶阴浓，披细葛，日拥仙芸閒坐。
吴僮年十七，谱就新声，试听歌喉暗尘堕。更上小沙棠，载酒寻鸥，醉便向、闹红深卧。
洞仙歌 题桐窗读书图。清代。龚翔麟。一湾河渚，喜幽庄不大。白石桥东翠筠锁。把轩窗、齐拓梧叶阴浓，披细葛，日拥仙芸閒坐。吴僮年十七，谱就新声，试听歌喉暗尘堕。更上小沙棠，载酒寻鸥，醉便向、闹红深卧。问果肯、全家此中浮，那水阁西偏，结邻容我。
渡大通河。清代。斌良。天连雪岭峰峰白，路出冰沟步步平。持节东归五千里，停鞭爱听唤船声。
寒江漠漠嘉陵路，重游古观音殿。磬口初含，檀心未吐，蓦见枝头放焰。
殷红数点。料说法僧高，曼陀花散。碧树秾葩，未须惊绝滇南艳。
台城路·滇南山茶有高二三丈者，称绝艳。今见崇胜寺观音殿下高亦丈余，绿硬红肥，非他花可及。宋代。王用宾。寒江漠漠嘉陵路，重游古观音殿。磬口初含，檀心未吐，蓦见枝头放焰。殷红数点。料说法僧高，曼陀花散。碧树秾葩，未须惊绝滇南艳。紫薇红透百日，合平分节令，春早冬晚。萼绿仙癯，牡丹娇软，争似猩唇清健。豪华占断。判耐冷经时，众芳冠冕。涕唾随人，又谁揩倦眼。