临江仙。金朝。王哲。正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。
《临江仙·正已修行无怠堕》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
正已修行无怠堕,
推心上应天机。
内容整肃吐光辉,
灵真搜得莹,方可许瞻。
谨谨授持专一守,
静中清里归依。
法恁条制不相违,
九玄并七祖,连汝共升飞。
诗意:
这首诗词表达了修行者在修炼的道路上应该坚持不懈、专心致志,并通过内心的洞察力去理解天地的奥秘。修行者应当心无旁骛地整理自己的思想,散发出光辉,从灵真的境界中寻找到闪烁的珠玉,这样才能获得真正的观照。诗中强调了要持之以恒地守持修行,返璞归真,静心守一,回归内心的宁静之地。符合这样的法则,就能够与九玄、七祖一起共同进步,共同升华。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了修行者的境界和修行的精神。通过修行者的自省和专注,能够洞察天地之间的奥秘,并从中发现真理的光芒。诗中的修行者以谦逊、专注、守持的态度,追求内心的宁静和自我超越。诗中的“九玄并七祖”指的是道家和佛家的传统,表达了修行者与先贤共同进步、共同修行的愿望。整首诗词给人以静谧、清晰的感觉,表达了修行者对精神境界的追求和对修行道路的坚守。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
减字木兰花。宋代。姚述尧。井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
西湖绝句六首 其一。元代。萨都剌。涌金门外上湖船,狂客风流忆往年。十八女儿摇艇子,隔船笑掷买花钱。
端午感怀。宋代。舒岳祥。曾饮昌阳七十三,老来大布当轻衫。豫储当采三年艾,缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨,唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉,尚想薰风半卷帘。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。眉目炯炯,须发苍苍。疏林霑野雪,古涧湛秋光。绵缝谁分梭路细,针关初透线芒长。鹤梦未晓,鸟行无章。平买平卖兮,还他当行。
芜湖口留别弟信臣。宋代。梅尧臣。少也远辞亲,俱为异乡客。昨日偶同归,今朝复南适。南适畏简书,叨兹六百石,重念我当去,送我江之侧。溪山远更清,溪水深转碧。因知惜别情,愈赊应愈剧。
省垣对雨有怀方员外。明代。杨基。煮得新醅滟滟红,省垣谁与晚樽同。人当暂别情偏恶,诗到无聊语更工。江浦荷花双鹭雨,驿亭杨柳一蝉风。论文若到虞杨地,应对清江忆范公。