满庭芳 丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作。金朝。王处一。的祖纯阳，随时显异，密传师父仙宗。重阳悯化，遗教马扶风。斡运玄机顺应，真功就、三界圆融。垂光降，亡灵济度，都在碧霄中。诸公还悟解，顿抛俗海，体道皆同。聚玄珠丹宝，返老还童。定是超凡入圣，腾云外、光满山东。真无妄，汞成九转，直赴大罗宫。
这首诗词《满庭芳 丹阳升霞作黄?，醮罢忆师，遂作》是元代王处一创作的。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 丹阳升霞作黄?
满庭芳，指的是满园的花香。丹阳升霞作黄，丹阳是太阳的别称，升起的朝霞映照着万物，使花朵的颜色变得更加鲜艳。这句话形容了花园中花香扑鼻，太阳升起的美景。
醮罢忆师，遂作
醮罢，指的是祭祀仪式的结束。忆师表示怀念老师，遂作则表示在怀念老师之后，创作了这首诗词。
诗词的意境主要围绕着神秘的修仙之道展开。诗中提到的祖纯阳是指纯阳真人，他随时显异，传授了作者王处一仙宗的秘传。重阳悯化，遗教马扶风，表达了王处一对纯阳真人的敬仰和对传统的怀念。
诗中还提到了斡运玄机顺应，真功就、三界圆融，这些词语表达了修仙者通过掌握玄妙的运转之道，融入自然和宇宙的法则，实现真正的修炼成就。
接下来的几句描述了修仙者达到超凡入圣的境界，腾云驾雾，光芒四射。聚玄珠丹宝，返老还童，形容修仙者获得了神奇的仙丹宝物，重获青春与活力。
最后一句"真无妄，汞成九转，直赴大罗宫"表达了修仙者已经摆脱了尘世的束缚，进入了无妄的境界，修炼到了最高的层次，直接进入了大罗宫，达到了圣人的地位。
整首诗词的意境奇妙，用词典雅，表达了修仙者追求超越尘世的境界，融入宇宙的法则，达到至高无上的境地。
（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。...
王处一。（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
书李宗晟《水帘图》。宋代。苏轼。宗晟一轴水帘图，寄与南舒李大夫。未向林泉归得去，炎天酷日且令无。
春雨书怀 其一。元代。黄镇成。春深已喜冰霜尽，老大惟惊岁月徂。若待清明方纵目，人间风雨几时无。
菩提废寺。宋代。周弼。野寺孤僧住，当春亦掩扉。晓钟三板去，昏杵一盂归。古屋垂山榧，幽窗养石韦。未容行客憩，荒树雨鸠飞。
梅花百咏 其四十九 精蕴。明代。李江。万径无人鸟绝飞，一生饱雪对疏篱。刚乎岂至磨多折，白者还教涅不缁。上品根荄归巨眼，非常地步即生知。玄天那有何言语，只字片言人代之。
三伏不热。宋代。郭印。三伏元无暑，连旬雨复阴。朝朝閒旧扇，夜夜拥重衾。日晦浮云翳，天愁沴气侵。烽烟犹未息，一念一伤心。
圣朝郊祀此初行，肃戒精禋古有名。三日同斋风味淡，连霄对雪谷神清。
袁公户闭眠应稳，程子门高梦未成。一德格天天亦信，泰阶从此更分明。
斋居对雪走笔次韵答清溪赵司寇兼柬王与时胡伯珩黄伯固二首 其一。明代。王缜。圣朝郊祀此初行，肃戒精禋古有名。三日同斋风味淡，连霄对雪谷神清。袁公户闭眠应稳，程子门高梦未成。一德格天天亦信，泰阶从此更分明。
送王郎中知江阴。宋代。梅尧臣。持归汉省青绫被，去看吴都白马潮。叠鼓渡江寒浪伏，鸣铙入境野云飘。鱼穿杨柳夸鲜脍，人采芙蓉学细腰。家有二槐为太守，弟兄谁似李文饶。
携具邀诸子重过东村别业六首。明代。马之骏。野色寒非昨，林容洗倍新。鸠呼憎后验，犬卧减初嗔。墨尚明题壁，香犹记吐茵。墙头堪过酒，杯竭问西邻。¤
夔州竹枝歌九首。宋代。范成大。灩澦如朴瞿唐深，鱼复陈图江水心。大昌盐船出巫峡，十日溯流无信音。
过邻家戏作。宋代。陆游。老脱朝冠岸幅巾，时时乘兴过比邻。缾无储粟吾犹乐，步有新船子岂贫？醅瓮香浮花露熟，药栏土润玉芝新。相从觅笑真当勉，又过浮生一岁春。
饯高唐州询。唐代。沈佺期。弱冠相知早，中年不见多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。
次正斋韵题石冈图。明代。边贡。白石冈头榆柳新，苍苍茅屋掩深春。山翁不注扬云易，怪底门无问字人。
寄沈山人嘉则二首 其二。明代。胡应麟。四海闻高适，中林得阮咸。岳云依短屐，山雪洒长镵。梦断真千里，书空漫百函。何当明月夜，一试剡溪帆。
菩萨蛮·西风转柂蒹葭浦。宋代。赵长卿。西风转柂蒹葭浦。客愁生怕秋阑雨。衾冷梦魂惊。声声滴到明。不眠敧枕听。故故添新恨。新恨有谁知。天寒雁正稀。