钱塘春感六首。元代。王逢。紫罽軿车从六龙,尽随仙曲度青空。苍山楼阙旃林里,赤羽旌麾野庙中。百姓未忘周大赉,成都元有汉遗风。流莺不管伤春恨,冲落桃花满树红。
《钱塘春感六首》是元代作家王逢创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
紫罽軿车从六龙,尽随仙曲度青空。
苍山楼阙旃林里,赤羽旌麾野庙中。
百姓未忘周大赉,成都元有汉遗风。
流莺不管伤春恨,冲落桃花满树红。
中文译文:
紫色绸缎装饰的车子从六龙驾驶,跟随着仙曲在蔚蓝的天空中飞舞。
苍山的楼阙在佛林之中,红色的羽毛旌旗在田野的庙宇中飘扬。
百姓们没有忘记周大赉的功绩,元代的成都仍然保留着汉代的遗风。
悲伤的流莺不顾春天的痛苦,唱着歌声飞越红满树的桃花。
诗意和赏析:
《钱塘春感六首》描绘了元代时期的景象和人物,表达了对历史的怀旧之情。
诗的开篇描述了一辆装饰华丽的车子从六龙驾驶,随着仙曲在青天中飞驰。这里展现了元代壮丽的场面和神秘的仙境,给人一种豪华和奇幻的感觉。
接着,诗人描绘了苍山之中的楼阙和田野的庙宇,其中有旌旗飘扬。这些景象彰显了当时的壮丽和庄严,表达了帝国的威仪和统治的稳定。
在下一句中,诗人提到百姓们没有忘记周大赉,暗示他是一位受人尊敬的君主或领袖。这句话也表达了人们对过去辉煌历史的记忆和敬仰。
接下来,诗人提到元代的成都仍然保留着汉代的遗风,暗示元代的文化传承和历史延续。这表明元代的人们对历史的重视和对传统文化的继承。
最后两句描述了流莺的歌声,它不顾春天的伤感,仍然在满树的桃花间歌唱。这里通过自然景象的描绘,表达了生命的顽强和欢乐,传递了积极向上的情绪。
总体来说,《钱塘春感六首》通过描绘元代时期的壮丽景观、赞美历史人物和表达对传统文化的敬仰,展现了作者对时代的热爱和对生命的积极态度。诗词以华丽的辞藻和生动的描写展示了元代的繁荣和文化风貌,同时也传递了对历史的思考和对生命的热爱。
(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。...
王逢。(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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赠羽人二首 其一。宋代。张嵲。逌然谁识坐忘心,拥褐无言闭息深。庭竹自摇人语寂,终朝相对祗胎禽。
野庵分题 柳阴。宋代。史浩。始惊妩媚作眉颦,又见青葱锁暮春。几度夕阳穿小院,密藏多少卖花人。
游琅琊山呈锐意公长老。。王吉。踏石披云一迳通,翠微环合见禅宫。峰峦郁密泉声上,楼殿参差树色中。午夜千溪分水月,清秋十里韵松风。平生久得名山约,吟赏今才信宿同。
端午夕宿峡江饮同舟诸子。明代。黄砻。客路怜佳节,鸟飞留篆沙。茅柴扣野店,笑语惊林鸦。拚醉心犹醒,放歌帽欲斜。莫言蒲馔恶,星斗落孤槎。
同徐处士秋怀少室旧居(一作秋日同朱庆馀怀少室旧隐)。唐代。周贺。曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。
杂言送延平朱使君十三首 其三。明代。顾璘。北风吹河水,晚溜明寒澌。舟师理长缆,指直不得维。感时抱虚警,惜别呈苦辞。君今在江湖,遗我千里思。
夜中忽雨。元代。黄镇成。岁恶无邻堪乞籴,时艰何地可移民。秋来一夜江南雨,不责空囷活饿人。
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次东粤张掌教春日韵 其一。明代。张天赋。路到分岐情似苦,时逢开泰物皆春。江城椒酒堪酬节,驿路梅花可寄人。试把兔毫挥翰墨,谩劳鸡骨占年晨。儿童拍掌熙明景,白发何堪老此身。
次病足韵。宋代。楼钥。定数无过偶与奇,达人处顺更安时。不於椿菌量长短,岂为彭殇较疾迟。虽是一时身有疾,行开九秩寿无期。外生六十头先白,杖屦相从最得宜。
读杜子美集。宋代。姜特立。巴蜀劳重往,荆湘无定居。宦情常造次,行橐屡空虚。宫阙烟尘外,江村盗贼余。弟兄踪迹断,妻子信音疎。生理那堪说,穷愁自扫除。千篇比金玉,万卷是菑畲。轩轾齐梁后,凭陵汉魏初。严公俄旅亲,岳土亦烟墟。一切惟漂泊,平生可叹嘘。高名天所靳,此理复何如。
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十二月旦袁州道中作。宋代。朱熹。今朝已是腊嘉平,我独胡为在远行。白发倚闾应注想,青山联骑若为情。
木兰花(海棠·三之二·林钟商)。宋代。柳永。东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠,点滴燕脂匀未遍。霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。