卜算子 谱太白诗语。宋代。赵可。明月在青天,借问今时几。但见宵从海上来,不觉云间坠。流水古今人,共看皆如此。惟愿当歌对酒时,长照金尊里。
《卜算子 谱太白诗语》是元代赵可创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
明月在青天,借问今时几。
但见宵从海上来,不觉云间坠。
流水古今人,共看皆如此。
惟愿当歌对酒时,长照金尊里。
诗意:
这首诗词以明亮的月光为开篇,诗人借问现在是几时。只见月亮从海上升起,仿佛不经意间从云间降落。流水在古今中流淌,所有人都能共同感受到这一景象。诗人唯愿在歌唱和饮酒的时刻,让这明亮的月光长久地照耀在金酒杯里。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了明亮的月光,展现了诗人对自然景色的赞美和感慨。诗人通过对月亮的描绘,暗示了人们对时间流逝的无奈和感慨。月亮从海上升起,又不经意间降落,象征时间的流转,让人感叹时光的短暂和不可捉摸性。
诗中的流水象征着历史的长河,流水古今人,说明人们在不同的时代中都能欣赏到相似的景色和感受到时间的流逝。这种景象的共通性让人感慨万千,也突出了人类的共同体验和情感。
最后两句表达了诗人的愿望,他希望在歌唱和品酒的时刻,能够和朋友们一起欣赏明亮的月光。长照金尊里意味着把明月的光芒永远留在金酒杯中,象征着美好时光的延续和珍惜。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对自然景色和时间流逝的感慨,同时表达了对美好时光和友谊的向往和珍视。它展现了元代诗人赵可细腻的情感和对自然的敏感,给人以深思和共鸣。
赵可 金代文学家。字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。生卒年不详。少时赴考,在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。著有《玉峰散人集》,今佚。诗入《中州集》,词入《中州乐府》。...
赵可。赵可 金代文学家。字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。生卒年不详。少时赴考,在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。著有《玉峰散人集》,今佚。诗入《中州集》,词入《中州乐府》。
过汶上县有感。明代。张天赋。览胜名疆慰所思,轮云世态亦堪悲。源分洙泗流多派,烟罩尼丘路欲迷。旧石龟龙皆剥落,古陵禾黍半高低。当年闵子曾交梦,今抱新诗汶上题。
贼退示官吏。唐代。元结。癸卯岁,西原贼入道州,焚烧杀掠,几尽而去。明年,贼又攻永破邵,不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与?盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛,故作诗一篇以示官吏。昔岁逢太平,山林二十年。泉源在庭户,洞壑当门前。井税有常期,日晏犹得眠。忽然遭世变,数岁亲戎旃。今来典斯郡,山夷又纷然。城小贼不屠,人贫伤可怜。是以陷邻境,此州独见全。使臣将王命,岂不如贼焉?今彼征敛者,迫之如火煎。谁能绝人命,以作时世贤!思欲委符节,引竿自刺船。将家就鱼麦,归老江湖边。
舞马诗。宋代。徐积。开元天子太平时,夜舞朝歌意转迷。绣榻尽容骐骥足,锦衣浑盖渥洼泥。才敲画鼓头先奋,不假金鞭势自齐。明日梨园翻旧曲,范阳戈甲满西来。
题陈圆圆比邱尼象。清代。顾印愚。吴宫春尽啼鹃紫,消渴滇池一杯水。地老天荒色不空,采莲人悟莲华旨。变海成田金作坞,鳌翻龙醢麒麟脯。倾国倾城一笑间,枉诩西施照千古。遗世独立图春风,昆明劫灰馀断红。千金铸与十四字,一代诗史吴娄东。
汪王庙。明代。程敏政。闻说真人起晋阳,六州图籍便归唐。干戈竟免群生难,簪笏宜传百世芳。封诰尚存题越国,史书全失纪吴王。丛祠香火年年盛,知是英魂恋故乡。
春晚二首。宋代。朱松。梅子生仁柳絮催,春风尘迹只苍苔。繁华一梦年年事,长是初莺为唤回。
西江月 赠善友。元代。李道纯。至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。
陪郭常侍令公东亭宴集。唐代。钱起。盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。
蝶恋花 花朝日作。魏晋。高燮。卷起湘帘搔首伫。寂寞闲庭,空见斜阳去。万种愁思无着处。缠绵欲向花魂语。墙外杜鹃啼不住。啼得声干,似诉花无主。昨夜东风风又雨。梅花吹落知无数。
槛外微阴入小簃,登临莫笑我来迟。乡心已落梅花后,山色争看夕照时。
选胜西湖偿旧约,开筵东阁订新知。他年得遂兰陔愿,笑指燕云相与期。
己卯冬日登约园燕云阁,步幼亭世兄原韵二首 其二。清代。陈名典。槛外微阴入小簃,登临莫笑我来迟。乡心已落梅花后,山色争看夕照时。选胜西湖偿旧约,开筵东阁订新知。他年得遂兰陔愿,笑指燕云相与期。
抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父。宋代。魏了翁。圣学不嗣千余年,并与小学遗其传。其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。况今经字宗开元,请观未有韵书前。训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。韵书既作人趋便,未能书法穷根原。但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦,玉清道士来临川。用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。试令立拄与画卷,椳阒畿礎杗桷椽。已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。道士稇载明当还,更以一语申卷卷。能於此处知其端,事事物物谁非天。九章八封莫不然,一毫人力无加焉。
山中人 其一。元代。吴莱。白日出复没,胡独劳我生。所务在卒岁,朝夕强营营。当春治农器,土脉亦殚盈。薄言萟黍稷,庶以观其成。凉风一披拂,场圃如坁京。冻户犹亩首,康衢或歌声。于兹尚不给,野有菜色氓。毋宁拾橡栗,起视床头瓶。
呈中书权直程沧洲。宋代。柴望。玉旨传宣夜直扉,制麻侵晓进呈归。三槐龙影连青琐,千柳莺声度紫薇。袖惹炉香飘雾霭,砚传盘露映旌旗。承恩更赐金莲炬,犹胜清光太乙藜。
浣溪沙(广陵被召留别)。宋代。晁补之。帐饮都门春浪惊。东飞身与白鸥轻。淮山一点眼初明。谁使梦回兰芷国,却将春去凤凰城。樯乌风转不胜情。
和梅花百咏诗 其四十三 老梅。明代。王夫之。天涯迟暮岁寒心,浅着铅华远罩阴。消渴文园相待久,黄金为买白头吟。