僧如展及韦载同游碧涧寺，各赋诗，予落句云。隋代。未知。则他生岂有兆耶？其间展公仍赋黄字五十韵，飞札相示。予方属和未毕，自此不复撰成，徒以四韵为识】元稹重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。
诗词：《僧如展及韦载同游碧涧寺，各赋诗，予落句云》
中文译文：
僧人如展和韦载一同游览碧涧寺，各自赋诗，我写下了几句。展公继续写下五十首黄字诗，我们互相传递飞鸽传书。我刚开始写和未完成，从此再也没有继续写下去，只以四句为记忆。
诗意和赏析：
这首诗描述了僧人如展和韦载一同游览碧涧寺的情景。他们在寺庙中各自创作诗歌，并通过飞鸽传书的方式互相分享。然而，作者自己只写了几句诗就停下了，只留下了四句作为纪念。
这首诗把诗人与僧人的交往描绘得很细腻。展公写下五十首黄字诗，显示了他的才华和创作的热情。然而，诗人自己却没有完成自己的作品，可能是因为种种原因而放弃了写作。这种对自己创作的中断和未完成的遗憾，也让诗人感慨万分。
整首诗以一种略带忧伤和遗憾的情绪展现了诗人的心境。诗人提到了过去的友情，暗示着曾经的交往和默契。然而，现在的情况似乎已经改变，没有机会再次相聚。诗人感叹着时间的流逝和生活的变迁，对于失去的友谊充满了思念和感伤。
这首诗以简练的语言表达了作者内心的情感和对友情的思考。通过描述游览寺庙和创作诗歌的场景，诗人抒发了自己的心境，表达了对逝去友谊的怀念和对时间流逝的感慨。整首诗以其深情和哀愁的情感，让读者在寥寥数语间感受到了诗人的心绪。
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未知。
喜日新至。宋代。周孚。冲风冲雨何时了，忽忽归来岁又冬。老弟世缘真嚼蜡，病兄术业亦屠龙。寒灯眩目何妨暗，浊酒浇胸莫厌浓。庞子高郎已芜没，两穷相对且从容。
行歌偶成。宋代。陈昂。岸涨潮初起，帆开风正匀。偷生今老耄，避地久吴秦。留眼看明世，行歌混逸民。远师陶靖节，漉酒用乌巾。
和乐天题真娘墓。唐代。刘禹锡。薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。吴王娇女坟相近，一片行云应往来。
和折子明丈闲居杂兴十首。宋代。赵蕃。万里江山助，千年苏李师。纷纷多假力，落落要真知。巧手宁无伪，徐行不厌迟。文章自公器，造物匪人私。
钱谦斋新居。宋代。许棐。住破吴松江上屋，杭州城外结新庐。未寻陆羽烹茶具，先借渊明种菊锄。山入楼中成好句，月来窗下伴残书。御街车马无行处，谁肯抽身觅退居。
梅花集句 其一○二。金朝。李龏。霜罗袖薄绿裙单，家是江南友是兰。借问几时辞碧落，一枝欲寄北人看。
王可交升仙台四首。元代。黄庚。我来闲吊古，触景觉凄凉。踏石云侵履，个萝露湿裳。森森林不茂，馥馥野花香。寺近寻僧话，谈禅坐竹床。
为宋子主人送高渐离入秦。明代。王夫之。每见关中客，无心理筑哀。徵书昨夜到，不待曙光催。
送客游荆州。唐代。李嘉祐。草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。
游九锁山·天柱峰。宋代。林景熙。谁卓孤峰紫翠巅，流泉一脉到宫前。地邻千尺擎天柱，不拄东南半壁天。
虚飘飘 其一。宋代。周紫芝。虚飘飘，虚飘飘，姮娥临月榭，神女渡仙桥。风撼花浮水，霜吹叶落条。飞云转眼下三峡，密雪满空来九霄。虚飘飘，虚飘飘，比人生命犹坚牢。
谢王使君送旅费。宋代。戴复古。风撼梅花雨，雾笼杨柳烟。如何残腊月，已似半春天。岁里无多日，闽中过一年。黄堂解留客，时送卖诗钱。
李仲宾雪竹。元代。张雨。断缣黯淡何人墨，四十年前老蓟邱。向使戴家多种竹，雪中那肯便回舟。
看梅漫成（三首）。明代。高启。江草初生江水流，便觉春色恼人愁。雪晴家家扣门去，不见梅花应不休。
题陈硕士母鲁恭人端居课子图。清代。姚鼐。我识夫人夫，朝衫托京国。继遇夫人弟，幅巾江水北。自始逮今玆，春秋三十易。当时谈宴末，偶及中闺德。仪容黯终掩，吾友亦远隔。遥想琴瑟哀，与彼同生戚。徒存四尺纸，绘作镫火夕。慈母如师严，雒诵殷四壁。图中最稚儿，玉立今八尺。挂席出彭蠡，就我同书策。万卷容可收，熊丸不复得。我闻画阏氏，泣涕甘泉侧。憬彼休屠子，忠孝汉庭则。何况传经家，不匮名当赫。又闻悲思者，不可为太息。怜吾失母雏，丱发初覆额。奄垂二十年，感伤衰鬓白。