《绵》是一首宋代王梦应所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《绵》
中文译文：
谷旦于差，惠于宗公。
工祝致告，神罔时恫。
是烝是飨，何天之宠。
诗意：
这首诗词以古代祭祀活动为背景，表达了对神明的敬畏和赞美。诗人在诗中描述了一个祭祀仪式，表达了人们对神明的虔敬之情，以及神明对人们的恩惠与庇佑。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀活动的场景。首句“谷旦于差，惠于宗公。”传递出一种庄严而肃穆的氛围，谷旦指的是古代祭祀中所用的稻谷，于差则指的是祭司。这句话意味着神明的恩赐将降临到宗庙，为人们带来福祉。
接着，“工祝致告，神罔时恫。”这句描述了祭司准备祭奠的场景，工祝指的是负责祭祀的人，致告则表示在祭祀仪式中向神明呈上祭品。神罔时恫则表达了祭司在祭祀过程中表现出的恭敬之态。
最后一句“是烝是飨，何天之宠。”表达了人们对祭祀结果的期待，烝指的是祭祀的仪式，飨则指的是享用祭品。这句话传递出人们对神明的顺利受到祭祀并得到神明恩宠的祈愿。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，展现了人们对神明的敬畏之情和对神明庇佑的期望。诗人运用简练而富有节奏感的语言表达了人们对神明的虔诚，以及祭祀仪式所带来的喜悦和神圣感。这首诗词通过简单而富有内涵的表达，让读者感受到了古代祭祀文化的庄严和传统的魅力。
王梦应，字圣与，一字静得，攸县（今属湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，调庐陵尉。...
王梦应。王梦应，字圣与，一字静得，攸县（今属湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，调庐陵尉。
过先弟文度山馆 其二。明代。李之世。门径是耶非，欲入还疑错。低语问小童，双泪应声落。
句里春姿发翠微。拍天新涨曲痕肥。亭亭远树人离立，拂拂轻帆莺乱飞。
移晚棹，占空矶。水窗飘笛细风回。眼中无限沧波意，欲采蘋花一笑非。
鹧鸪天 其二 威如属和，得远树二语，为足成之。清代。朱祖谋。句里春姿发翠微。拍天新涨曲痕肥。亭亭远树人离立，拂拂轻帆莺乱飞。移晚棹，占空矶。水窗飘笛细风回。眼中无限沧波意，欲采蘋花一笑非。
为屠田叔题王玉生山水册 其一。明代。徐熥。青山如黛草萋萋，古寺残钟隔远溪。客散长亭天色晚，两行烟柳灞桥西。
和子渊元夕。宋代。司马光。神岳岧峣阙角齐，银檐无影玉绳低。风传丝管交加发，灯滉星河上下迷。清醴横飞金鉴落，香尘不染锦障泥。谁知此夕斋祠客，近在宫城槐柳西。
和李梁溪春雪韵二首。宋代。邓肃。白白朱朱春已深，那知雪意更阴阴。落花几阵遮山密，穿褐余寒赖酒禁。骑马不前真有恨，留衣过腊岂无心。等为迁客俱逢雪，谁似梁溪独醉吟。
春归。宋代。唐庚。东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城柳外圆。禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。
雪夜寄怀溪上友人二首 其一。清代。李英。高阁寒江独眺，长天征雁孤飞。故人千里难见，客子三冬未归。
送叶任道。宋代。翁卷。英英桥门彦，声动翰墨场。已就冲天翼，如何复低翔。兹辰首征途，言寻八桂乡。远士望模式，会府钦才良。莫以琼树姿，怨彼霜霰妨。委顺要达识，沮挫知坚刚。改序逢清和，飞花点行装。登涉山川异，经从道路长。听猿过南岳，采芷沿三湘。应怀古骚人，搦笔为篇章。行藏义在需，通塞时靡常。大器且自惜，晚成亦何伤。蓬瀛几仙伴，伫子归班行。
次韵子瞻有美堂夜归。宋代。苏辙。饮阑钟虞欲移轩，香雾犹残金博山。明月飞来松岭外，游人散落马蹄间。城严画鼓初传角，路暗山花自落鬟。清境暂时都不见，夜深人尽始来还。
次韵宋永兄感旧五首。宋代。黄公度。三分春色二分空，莫待春归怨晓钟。诗句逼人何太甚，酒徒知己信难逢。百年夜永昼愁短，千树红疏绿渐浓。尊俎班荆元不恶，试张云幕席苕邛。
续西园咏木芙蓉后十五韵 其十一。清代。成鹫。木未幽香近小楼，微风吹入始知秋。横塘一派烟如碧，惟许閒人尽日留。
作乐导水 其十九 独坐投壶。元代。许有壬。绿阴清昼矢鸣壶，庆马何烦用酒娱。有主无宾聊一笑，却呼僮仆煮皋卢。
三峰草堂 其二。宋代。程俱。雨洗千山翠欲浮，稻畦松涧已争流。朝来风急凝云尽，历历钟声过五州。