贺生子索杯。宋代。王大烈。小童门外走双壶，知是君家毓掌珠。前语果然符老蚌，这番不可学乾乌。且将诗句为君问，还有婆杯惠我无。莫怪明朝东阁地，要教泥醉索人扶。
《贺生子索杯》是一首宋代王大烈创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
小童门外走双壶，
知是君家毓掌珠。
前语果然符老蚌，
这番不可学乾乌。
且将诗句为君问，
还有婆杯惠我无。
莫怪明朝东阁地，
要教泥醉索人扶。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个场景，小童手持双壶走到门外，称颂主人家可贵之处。诗词首先提到了主人家的毓掌珠，意味着主人家拥有珍贵的财富和才干，这是一种赞美。接着，诗人将前言与符老蚌相联系，表达了一种比喻的意味。符老蚌是道家传说中的神仙，具有神奇的力量。诗人暗示，主人家的珍贵财富与才干，与符老蚌和其神奇力量相得益彰。然而，诗人接下来却说这样的境遇并不可学习，暗含了一种无法复制的独特性。这种独特性使得主人家的地位和珍贵变得更加显著。
接着，诗人将目光转向自己，表示要以诗句来向主人家请教，并表示希望得到主人家的赏识。这种姿态显示出诗人对主人家的推崇和求知的渴望，并希望能够得到主人家的庇护和关怀。
最后两句描写了明朝东阁地的情景，明朝东阁地是指明朝时期官方办公场所。诗人表示，即使在明朝东阁地，自己也要教导别人如何陶醉于泥土之中，索求人们的扶持和帮助。这里的泥醉和索人扶，可以理解为一种对于俗世生活的超然态度，表达了诗人对于追求真正的境界和人情的追求。
整首诗词通过描绘小童走出门外的场景和诗人对主人家的赞美与向往，表达了对于珍贵才干和财富的推崇，并表现出诗人对于真实境界和人情的追求。
杂咏 其七。明代。韩上桂。黄雀倚檐屋，栖栖若有求。饮啄曾几何，网弋遂见收。飞燕处堂幕，出入恣所投。同为世上鸟，祸福何异由。机性苟未灭，耳目动招尤。考叔非不贤，罪乃起挟辀。所以贵达人，脱身事遨游。
夜同子玉过用孺出荔枝酒轰饮至酣即席赋。明代。胡应麟。烂漫名花压酒卮，主人留客凤凰池。何烦大白呼桑落，宛似轻红擘荔枝。把臂浮云春尽日，持螯明月夜阑时。莫教一骑华清笑，肠断当年杜牧之。
寄天台司马先生。唐代。崔湜。闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。
闻都城渴雨，时苦摊税。明代。汤显祖。五风十雨亦为褒，薄夜焚香沾御袍。当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。
折杨柳。明代。刘效祖。杨柳千条拂地垂，春风送客妾心悲。谁家年少轻离别，偏把愁声笛里吹。
永宁寺春游和殷文济二首 其一。明代。顾璘。胜侣皆灵运，名僧有道林。行歌穿竹径，醉舞占花阴。寺好偏宜古，山幽不厌深。春城无限酒，爱向野间斟。
远游。元代。范梈。远游非吾志，偶堕天一角。去就亦有期，宁能计今昨？料理贫居士，守书负西郭。清心见古初，德宅甘寂寞。杜门坐春深，绿竹解寒箨。虽无清时赏，幽意各有托。千载非长生，松乔未足学。焉知勾漏令？不厌宦情薄。山中归去来，朝霞可以酌。
赋得石梁泉送崔逵。唐代。皎然。架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。
玉楼春。宋代。黄庭坚。庾郎三九常安乐。使有万钱无处著。徐熙小鸭水边花，明月清风都占却。朱颜老尽心如昨。万事休休休莫莫。樽前见在不饶人，欧舞梅歌君更酌。
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
卖油翁。宋代。欧阳修。 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛斫轮者何异？